Hindutva și violența: V. D. Savarkar și politica istoriei

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 10 voturi.

Titlul original:

Hindutva and Violence: V. D. Savarkar and the Politics of History

Conținutul cărții:

Hindutva și violența explorează locul istoriei în gândirea politică a lui Vinayak Damodar Savarkar (1883-1966), cel mai controversat gânditor politic indian al secolului al XX-lea și un arhitect-cheie al naționalismului hindus. Examinând afirmația sa centrală că "Hindutva nu este un cuvânt, ci o istorie", cartea susține că, pentru Savarkar, această istorie nu a fost o istorie totală, o istorie completă sau o istorie narativă.

Mai degrabă, scopul său a fost să urmărească evenimentele istorice cheie până la o sursă puternică - sursa de motivație pentru "actorii principali" din trecut care au recurs la violență într-un război permanent pentru Hindutva ca principiu fondator al unei națiuni hinduse. În centrul scrierilor lui Savarkar se află personajele istorice care nu numai că au participat la războiul etic împotriva invadatorilor, imperialiștilor și cuceritorilor din India, dar au devenit și hinduși în acte de violență. El susține că disciplina istoriei oferă singura metodă de interpretare a Hindutva.

Cartea arată, de asemenea, modul în care Savarkar și-a dezvoltat conceptualizarea istoriei ca o modalitate de a pătrunde în sensul Hindutva. Savarkar a scris mult, de la analize din secolul al XIX-lea la studii din antichitate, pentru a-și întocmi istoriile hindușilor.

De asemenea, el a apelat la o gamă largă de lucrări, de la tradiția epică la teoria socială contemporană și istoria mondială, ca modalitate de explicare a "Hindutva" și a "istoriei". Examinând principalele scrieri ale lui Savarkar despre istorie, metodologia istorică și istoriografie, Vinayak Chaturvedi oferă o interpretare a fundamentelor filosofice ale Hindutva.

Interpretarea Hindutva de către Savarkar, demonstrează el, necesită în primul rând o confruntare cu ideea sa de istorie.