Honoring the Circle: Ongoing Learning from American Indians on Politics and Society, Volume II: The Continuing Impact of American Indian Wa

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Conținutul cărții:

Honoring the Circle: Ongoing Learning from American Indians on Politics and Society, Volume II: The Continuing Impact of American Indian Ways in North America and the World in the Nineteenth Century and Beyond arată dinamica continuă a filoanelor de gândire influențate de indienii americani, începută în rândul coloniștilor și al americanilor fondatori, modelând SUA cu noi influențe native. Acest lucru era bine recunoscut printre americanii din 1800, care se considerau o fuziune între european și indian. Îndepărtarea forțată a indienilor din vest de către Andrew Jackson a început să ascundă această realitate. Acest lucru poate fi observat în imaginea europeană a zeiței indiene, care a fost inițial imaginată ca fiind îmbrăcată în piele de căprioară și pene.

În momentul în care statuia sa a fost plasată pe Capitoliul SUA în 1863 ca Zeiță a Libertății, îmbrăcămintea exterioară a devenit cea a unei zeițe romane, dar femeia indiană a rămas dedesubt.

La începutul secolului al XIX-lea, influențele indienilor erau vizibile în scrierile lui John C. Calhoun și în numeroasele Tammany Societies, inclusiv Tammany Hall din New York, fondată pentru a promova discutarea problemelor zilei și numită în onoarea unui șef Delaware. Pornind de la influența lui Franklin, Jefferson și a altora, s-a dezvoltat o filosofie americană a pragmatismului, cu puternice rădăcini autohtone printre firele sale interactive. Contribuții importante au fost Emerson și Thoreau, care au avut contacte considerabile cu indienii, și mai târziu Jane Addams, James, Peirce și Dewey. William Apess, Black Hawk, Elias Boudinot și George Copway au fost printre indienii care au influențat afacerile americane. Influențele indiene au continuat în ramificațiile și interacțiunile pragmatismului, înflorind în secolul XXI cu președintele Obama și actuala mișcare progresistă.

Mișcarea de eliberare a femeilor a început în momentul contactului, când europenii au văzut reciprocitatea echilibrată dintre femei și bărbați în comunitățile indigene. Printre primii susținători ai acesteia, care au avut relații strânse cu indienii, s-au numărat Lydia Maria Child și Catharine Maria Sedgwick. Mai târziu, Matilda Joslyn Gage și alții au fost inspirați de femeile Haudenosaunee, mișcarea femeilor devenind o forță majoră. Încă de la început, mișcarea femeilor a fost implicată în drepturile civile în general, inclusiv în drepturile indienilor, femeile constituind o mare parte din nucleul mișcării anti-sclavie. Mișcarea pentru drepturile afro-americanilor a avut mult timp rădăcini native și pragmatice în valorizarea diversității, așa cum se vede în activitatea lui W. E. B. Du Bois, Martin Luther King Jr., Richard Wright și Cornell West. Mișcarea mai recentă a homosexualilor, lesbienelor și transsexualilor se inspiră, de asemenea, din practica nativă.

De-a lungul timpului, un număr din ce în ce mai mare de indigeni americani au devenit activi în societatea americană. Charles Eastman, Ella Deloria și Nick Black Elk au contribuit timpuriu la înțelegerea generală a indienilor, în timp ce Vine Deloria Jr. a fost unul dintre cei care au contribuit direct la tradiția pragmatică. Un stimulent major pentru aprecierea americană și mondială a modului de viață al indigenilor americani a fost mișcarea contraculturală din anii 1960. Mulți tineri i-au căutat pe indieni și s-au interesat de obiceiurile indiene ca o alternativă pozitivă la cultura occidentală dominantă. Acest lucru, împreună cu mișcarea pentru drepturile civile, a contribuit în mare măsură la creșterea interesului publicului față de modurile de viață ale indigenilor și a contribuit la reînnoirea indienilor și la orientarea politicii americane privind indienii către autodeterminare.

Mișcarea ecologistă a fost influențată încă de la contact de preocupările indigenilor pentru menținerea echilibrului cu natura. Dar ea a început cu Thoreau și Emerson, influențați de indieni. Un număr semnificativ de ecologiști și activiști, precum Baird Callicott și Gary Snyder, au stârnit interesul pentru relațiile indigenilor cu natura. A existat un număr tot mai mare de profesioniști și activiști nativi în domeniul mediului. Indienii au devenit lideri ai mișcării, după cum se poate observa în recentele proteste împotriva oleoductului de la Standing Rock, în timp ce vocile nativilor au fost mai prezente în viața publică.