Hristologia angelomorfă: Antecedente și dovezi timpurii

Recenzii ale cititorilor

Cartea este o explorare bine documentată și clară a hristologiei, concentrându-se în special pe divinitatea lui Hristos în creștinismul timpuriu și pe influența angelologiei. Ea abordează modul în care primii creștini l-au perceput pe Hristos în raport cu Vechiul Testament și literatura apocrifă, ceea ce o face relevantă pentru diverși cititori, inclusiv pentru creștinii confesioniști, evrei și cei interesați de istoria religioasă. Cu toate acestea, potențialii cumpărători ar trebui să fie precauți cu privire la ediția pe care o primesc, deoarece unii raportează că au primit o versiune print-on-demand de calitate slabă în loc de coperta cartonată originală.

Cercetare exhaustivă, claritate a prezentării, relevanță pentru un public larg, inclusiv creștini, evrei și necredincioși interesați de istoria religioasă, stil de scriere captivant și citire rapidă.

Preocupări legate de primirea unei versiuni print-on-demand de calitate scăzută în locul ediției hardcover așteptate.

(pe baza a 5 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Angelomorphic Christology: Antecedents and Early Evidence

Conținutul cărții:

În Angelomorphic Christology, autorul Charles Gieschen demonstrează că tradițiile legate de îngeri și îngerii, în special cele bazate pe figura așa-numitului "Înger al Domnului" din Biblia ebraică, au avut un impact profund asupra originii, dezvoltării și formei afirmațiilor creștine timpurii despre Iisus.

Cartea lui Gieschen se împarte perfect în două jumătăți. Prima cataloghează diferitele antecedente ale hristologiei angelomorfe - speculații iudaice despre îngerii principali, figuri mediatoare și fenomene conexe - cu capitole despre "Un Dumnezeu angelomorf", "Ipostaze divine angelomorfe" (inclusiv numele divin, slava divină, înțelepciunea, cuvântul, spiritul și puterea), îngerii cu nume principale și oamenii angelomorfi. A doua jumătate a cărții examinează dovezile pentru hristologia angelomorfă în literatura creștină timpurie. Această parte începe cu o scurtă trecere în revistă a Îngerului principal și a Cristologiei Angelomorfe de la Iustin la Niceea și apoi examinează pe rând Pseudo-Clementinele, Păstorul lui Hermas, Înălțarea lui Isaia, Apocalipsa lui Ioan, Evanghelia a patra, Epistola către Evrei și Corpusul Paulin.

Gieschen susține că utilizarea creștină a tradiției angelomorfe nu a generat un tip nou și variat de hristologie, care să concureze cu credința acceptată despre Iisus pentru favorurile primilor creștini, ci arată cum creștinii au adaptat o tradiție iudaică deja variată pentru a țese o singură poveste despre un Domn comun.