Recenzii ale cititorilor
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.
Titlul original:
Behold, the Lamb of God! (25-Pack)
Conținutul cărții:
Isus a murit de bunăvoie pentru ca noi să putem trăi. El a ales să moară în locul nostru din dragoste. Vedem mai multe momente în Scripturile ebraice care prefigurează schimbul morții lui Isus. În primul capitol al Evangheliei după Ioan, Ioan Botezătorul îl vede pe vărul său Iisus și declară: "Iată Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii! " (Ioan 1:29). Pentru noi, această afirmație nu prea are sens. Înțelegem să numim pe cineva "GOAT-ul", dar nu și "Mielul"! Dar primii ascultători evrei ai lui Ioan ar fi înțeles. Prima dată când Dumnezeu a folosit un miel pentru a-și salva poporul a fost chiar la începutul poveștii lor. Avraam și Sara erau bătrâni și fără copii. Dar Dumnezeu a promis că va face din Avraam o națiune măreață și, în cele din urmă, Sara a dat naștere fiului lor, Isaac. Câțiva ani mai târziu, Dumnezeu îi adresează lui Avraam aceste cuvinte devastatoare: "Ia pe fiul tău, pe singurul tău fiu, Isaac, pe care îl iubești, și du-te în țara Moria și adu-l acolo ca ardere de tot pe unul dintre munții despre care îți voi spune" (Gen. 22:2). Nu putem decât să ne imaginăm ce-i trece prin cap lui Avraam. Fără îndoială, Avraam a trăit dragostea adevărată pentru Isaac: fiul său, singurul său fiu, pe care îl iubea. Dar a avut încredere că Dumnezeu îi va oferi cumva un miel. Când au ajuns pe munte, Avraam pregătește sacrificiul. Își leagă fiul și îl așează pe lemne. Avraam îl așează pe Isaac pe grămada de lemne și ridică cuțitul.
Dar deodată, îngerul Domnului strigă: "Nu pune mâna pe băiat și nu-i face nimic, căci acum știu că te temi de Dumnezeu, văzând că nu mi-ai ascuns pe fiul tău, singurul tău fiu" (Gen. 22:12). Când Avraam și-a ridicat privirea, a văzut un berbec prins de coarne într-un tufiș. El a luat berbecul și l-a sacrificat în locul lui Dumnezeu. Care a fost rostul tuturor acestor lucruri? Nu știa Dumnezeu că Avraam avea încredere în El? Scopul nu era pentru Avraam, ci pentru noi. Vedem un tată care își iubește intens fiul, dar care este dispus să renunțe la el. Îl vedem pe Dumnezeu oferind un înlocuitor, astfel încât poporul lui Dumnezeu, întruchipat în Isaac, să poată trăi. Îl vedem pe Dumnezeu cruțându-l pe fiul lui Avraam - singurul său fiu, pe care îl iubea - în timp ce pregătește terenul pentru a nu-l cruța pe propriul său fiu iubit. Vedem prima descriere din Biblie a Mielului lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii.
Iisus nu a fost o victimă. El a fost un voluntar. Pe cruce, el a luat de bunăvoie asupra sa mânia lui Dumnezeu față de păcat pentru a putea lua păcatul lumii. Teama lui nu a fost de răstignire în sine, ci de mânia lui Dumnezeu. Crucificarea a fost o moarte lentă. Victimele sale atârnau ore întregi pentru a fi batjocorite de oameni, ciugulite de păsări și asfixiate treptat. Cuiele înfipte în încheieturi și glezne le sfâșiau carnea în timp ce se ridicau pentru a-și trage sufletul. Era greu să vorbească în timp ce erau răstigniți. Dar era timp. Atât de mult timp chinuitor. Iisus i-a făcut o promisiune uimitoare unui criminal răstignit lângă el: "Astăzi vei fi cu mine în rai" (Luca 23:43). De asemenea, a vorbit cu mama sa și cu autorul Evangheliei lui Ioan (Ioan 19:26). Dar cea mai emoționantă conversație pe care Isus a avut-o în timp ce era răstignit a fost cu Tatăl său. Luca ne spune că, chiar în timp ce soldații îl băteau în cuie pe cruce, Isus s-a rugat: "Tată, iartă-le lor, căci nu știu ce fac" (Luca 23:34). Dar Matei consemnează aceste cuvinte mai tulburătoare: "'Eli, Eli, lema sabachthani? ' adică, 'Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, de ce m-ai părăsit? '" (Mat. 27:46). Chiar și limbajul acestor cuvinte este emoționant.
Isus a trăit o viață perfectă, fără păcat, și apoi a murit de o moarte plină de iubire. Isus, în inocența sa totală, a înfruntat crucificarea pentru tine și pentru mine - și pentru criminalul de pe crucea de alături, care și-a pus încrederea în Isus cu ultima sa suflare. El este Mielul lui Dumnezeu, care ia păcatul lumii. Și ne va lua și păcatul nostru, dacă ne vom pune încrederea în el.
