Recenzii ale cititorilor
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.
Titlul original:
Ichthus: Sign of the Fish
Conținutul cărții:
Titlul în sine este cuvântul grecesc pentru pește. Secvența literelor grecești ale cuvântului formează un acrostih pentru Iisus Hristos Fiul lui Dumnezeu Mântuitorul, folosit de primii creștini ca simbol secret pentru a se identifica unii pe alții. În centrul acestui roman istoric religios se află scrisoarea pe care apostolul Pavel a scris-o unui proprietar de sclavi pe nume Filemon în numele sclavului său fugar Onesimus. Probabil una dintre cele mai puțin citite și subapreciate părți ale Noului Testament. Povestea lui Onesimus este cea care devine vehiculul de explorare și descoperire a dinamicii vieții, expansiunii și istoriei timpurii a credinței creștine și a dezvoltării acesteia, folosind cea mai bună erudiție biblică, precum și cercetarea istorică. De la capturarea sa ca tânăr de către romani de-a lungul frontierei Rinului în urma înfrângerii tribului Chatti și separarea sa ulterioară de mama sa, care este trimisă la Roma, el este dus în Orient pentru a fi vândut ca sclav în Efes, în provincia Asia. Însă, în timpul despărțirii de mama sa, aceasta îi dă amuleta ei de chihlimbar, care are conturul brut al unui pește, simbolul clanului lor, pentru a-și aminti de ea și, la rândul său, el jură că, într-o zi, o va găsi.
În anii care urmează, el crește și slujește în casa lui Filimon, un proprietar de moșii înstărit din Laodecia, și stabilește o relație nebunească cu tânărul său stăpân, Archippus, care are un efect de lungă durată asupra vieții sale, care se rupe și îl determină în cele din urmă pe Onesimus să riște să fugă în căutarea mamei sale la Roma. Această căutare devine centrală pentru ceea ce urmează și pentru eventuala sa întâlnire cu apostolul Pavel. Căutarea mamei sale este, de asemenea, o căutare a propriei identități și a sensului vieții sale în mijlocul unei societăți în care el este un străin, un fugar și foarte singur. Fără ca el să știe, se află într-o căutare spirituală, în ciuda faptului că este lipsit de orice nevoie sau atracție față de religiozitatea vremii sale. Toate acestea devin o pregătire pentru "vestea cea bună" a lui Hristos cel răstignit și înviat și a venirii unei Împărății care satisface nevoile și dorințele căutării sale. Aceasta se dovedește a fi o căutare dublă, în care nu numai că își găsește mama, dar intră și într-o nouă viață care îl va duce la întoarcerea la fostul său stăpân, lăsând-o în urmă pe Rachel, iubirea vieții sale. Ceea ce urmează are ca fundal marele incendiu al Romei și persecuția declanșată de împăratul Nero, așa cum sunt consemnate de istoricul roman Tacitus.
Faza finală a vieții lui Onesimus și conservarea de către acesta a scrierilor apostolului Pavel se încheie cu martiriul său, consemnat de istoricul creștin Eusebiu, și cu conservarea mai degrabă miraculoasă a Scrisorii către Filemon, "Evanghelia pe scurt".
