Iertarea darului: Filosofia generozității la Shakespeare și Marlowe

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

Forgiving the Gift: The Philosophy of Generosity in Shakespeare and Marlowe

Conținutul cărții:

Forgiving the Gift pune în discuție tendința de a înțelege în mod reflexiv darurile ca schimburi, negocieri și circulații. Lawrence citește piese de Christopher Marlowe și William Shakespeare ca fiind inspirate de o credință modernă timpurie în posibilitatea și chiar necesitatea generozității radicale, a darurilor care rup ciclul economiei și al interesului personal.

Prologul citește piesa Dr. Faustus a lui Marlowe pentru a arăta cum piesa aliniază darul și harul, descriind faimoasa legătură a lui Faustus ca instrument al schimbului reciproc și al damnării în același timp. În introducere, autorul își încadrează argumentul din punct de vedere teoretic, punând eseul clasic al lui Marcel Mauss, "Darul", în dialog cu Jacques Derrida, Emmanuel Levinas și Paul Ricoeur pentru a schița două înțelegeri foarte diferite ale dăruirii. În prima, descrisă de Mauss, darul devine o formă ascunsă de schimb. Deși Mauss contrastează economia darului cu economia de piață, descrierea sa a economiei darului subminează totuși propriul său proiect de a descoperi în aceasta o bază pentru solidaritatea socială. În a doua înțelegere a schimbului de cadouri, derivată din filosofia lui Levinas, cadoul exprimă asimetria radicală a preocupării etice.

Cercetătorii de literatură și filosofie vor beneficia deopotrivă de lecturile originale ale pieselor Neguțătorul din Veneția, Eduard al II-lea, Regele Lear, Titus Andronicus și Furtuna, care constituie corpul textului. Aceste lecturi descoperă în piese o generozitate care depășește practica socială a oferirii de cadouri, deoarece actele extraordinar de generoase de prietenie sau afecțiune filială supraviețuiesc prăbușirii normelor sociale. Antonio din Merchant și personajul principal din Edward II practică o prietenie a cărei extravaganță îi marchează excesul. Lear, pe de altă parte, își produce tragedia prin încercarea de a reduce iubirea filială la datorie. Titus descoperă, de asemenea, o iubire excesivă față de convenția socială atunci când violul și mutilarea anihilează valoarea culturală a fiicei sale. În cele din urmă, Prospero din The Tempest își sacrifică puterea și chiar propria viață pentru iubirea fiicei sale, oferind un dar asimetric atât prin excesul, cât și prin secretul său.

În timp ce propune noi lecturi ale operelor dramatice renascentiste, Forgiving the Gift pune, de asemenea, sub semnul întrebării modelul de viață umană din care pornesc multe lecturi contemporane, în special cele caracterizate ca fiind new historicist sau cultural materialist. În acest fel, abordează chestiuni legate de modul în care trebuie să înțelegem textele literare - și cum trebuie să trăim cu ceilalți în lume.