Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea „Kosher Jesus” a rabinului Shmuley Boteach prezintă o perspectivă iudaică asupra lui Iisus, subliniind identitatea sa iudaică și încercând să reducă decalajul dintre iudaism și creștinism. În timp ce mulți cititori apreciază încercarea sinceră și perspectivele oferite, alții critică abordarea lui Boteach ca fiind inconsecventă sau excesiv de critică la adresa creștinismului.
Avantaje:Multe recenzii laudă cartea pentru conținutul care îndeamnă la reflecție, sinceritatea și încercarea pasionată a autorului de a promova înțelegerea între evrei și creștini. Cititorii au găsit iluminantă explorarea lui Iisus ca figură istorică evreiască și au apreciat eforturile lui Boteach de a redefini discursul despre Iisus în cadrul comunităților evreiești.
Dezavantaje:Criticii au subliniat faptul că argumentele lui Boteach pot fi inconsecvente, adesea neținând cont de textele Noului Testament care îi contrazic opiniile. Unii au considerat că cartea este lipsită de rigoare academică și se bazează prea mult pe interpretări personale. Abordarea de a încuraja cititorii să îmbrățișeze o perspectivă, subminând în același timp credințele creștine de bază, a fost criticată ca fiind potențial polarizantă și lipsită de integritate.
(pe baza a 108 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Kosher Jesus
Conținutul cărții:
Kosher Jesus este un proiect de mai bine de șase ani de cercetare și scriere. Cartea își propune să ofere evreilor și creștinilor povestea reală a lui Isus, un rabin fariseu care a respectat în totalitate legea și care a luptat împotriva păgânismului și opresiunii romane și a fost ucis pentru aceasta. Deși mulți creștini vor fi derutați de afirmația că Iisus nu și-a revendicat niciodată divinitatea și nu numai că nu a abrogat Tora, dar a respectat fiecare literă a Legii, ei vor găsi alinare în faptul că am trasat majoritatea învățăturilor principale ale lui Iisus din surse evreiești, asta înainte ca el să fie dezbrăcat de evreitatea sa de către scriitorii de mai târziu, care au încercat să îl prezinte ca un dușman al poporului său. Acest lucru este valabil mai ales pentru cea mai faimoasă cuvântare a lui Isus, Predica de pe munte, care este o reformulare a Torei pe care a studiat-o și față de care s-a angajat. O mică mostră: Isus: (Matei 5:5) Fericiți cei blânzi, căci ei vor moșteni pământul. Biblia ebraică: (Psalmi 37) Cei blânzi vor moșteni pământul și se vor desfăta în abundența păcii. Isus: (Matei 5:8) Fericiți cei curați cu inima, căci ei Îl vor vedea pe D-zeu. Biblia Ebraică: (Psalmi 24) Cine se va sui pe muntele Domnului - cei cu inima curată. Isus: (Matei 5:39) Dar dacă te lovește cineva peste obrazul drept, întoarce-i și celălalt. Biblia ebraică: (Plângeri 3:30) Să ofere obrazul celui care îl lovește.... Isus: (Matei 6:33) Dar căutați mai întâi împărăția Lui și dreptatea Lui și toate aceste lucruri vor fi și ale voastre.
Biblia ebraică: (Psalmi 37:4) Încântă-te în Domnul și El îți va da dorințele inimii tale. Isus: (Matei 7:7) Cereți și vi se va da.
Căutați și veți găsi.
Bateți și vi se va deschide ușa. Biblia ebraică: (Ier 29:13) Când mă veți căuta, mă veți găsi.
Dacă mă veți căuta din toată inima voastră. Isus: (Matei 7:23) Atunci le voi declara: "Nu v-am cunoscut niciodată.
Plecați de la mine, voi, făcătorilor de rău." Biblia ebraică: (Psalmi 6:9) Plecați de la mine, voi toți lucrătorii răului... Cartea este, de asemenea, pentru evreii care rămân profund stânjeniți de Iisus din cauza istoriei îndelungate a Bisericii de antisemitism, a divinizării lui Iisus și a respingerii de către evrei a oricărui Mesia care nu a împlinit profețiile mesianice. Noi, evreii, vom respinge pentru totdeauna divinitatea oricărui om, cea mai categorică interdicție din Biblia noastră. Și nu vom putea accepta niciodată mesianitatea niciunei personalități, oricât de nobilă sau bine intenționată ar fi, care a murit fără să inaugureze epoca răscumpărării fizice. Dar, în timp ce creștinii și evreii se unesc acum pentru a iubi și sprijini statul evreu maiestuos și uman, este timpul ca creștinii să redescopere evreitatea profundă și angajamentul religios evreiesc al lui Isus, în timp ce evreii reexaminează un fiu pierdut care a fost ucis de un stat roman brutal care a încercat să impună cultura și dominația romană asupra unei națiuni mici, dar încăpățânate, care nu va fi niciodată ruptă de legământul său etern cu D-zeu al Israelului.
