Iisus și creștinismul primului secol în Ierusalim

Recenzii ale cititorilor

Cartea „Iisus și creștinismul primului secol în Ierusalim” oferă o explorare vizuală și de bază a creștinismului timpuriu, concentrându-se în special pe istoria bisericii din Ierusalim. Deși oferă informații esențiale și ilustrații frumoase, textul suferă de probleme de acuratețe, este lipsit de profunzime și are probleme editoriale semnificative.

Esențial pentru pelerinii creștini, atractiv din punct de vedere vizual cu frumoase fotografii lucioase, acoperă un domeniu de nișă al studiilor despre creștinismul timpuriu, prezintă teorii interesante despre familia lui Iisus și credințele lor, în general bine scris și informativ.

Probleme de acuratețe în unele părți ale textului, prea simplist pentru cititorii profunzi, tratează Noul Testament ca o înregistrare istorică fiabilă, fără scepticism, suferă de o calitate amatoristică a scrierii și are mai multe erori editoriale, cum ar fi pagini lipsă.

(pe baza a 4 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Jesus and First-Century Christianity in Jerusalem

Conținutul cărții:

Această carte, frumos ilustrată cu hărți și fotografii, urmărește povestea puțin cunoscută a primei comunități creștine evreiești și prezintă dovezi intrigante care îl leagă pe Iisus și familia sa de esenieni. Concentrându-se pe primul secol (33-135 e.n. ) în Ierusalim, după moartea lui Iisus, teza este că comunitatea din Ierusalim a rămas fidelă moștenirii sale evreiești și a avut o legătură cu esenienii.

Primul episcop al Ierusalimului a fost Iacov, fratele lui Iisus. El a fost autorul scrisorii lui Iacov. A fost ucis în anul 62.

Un preot esenian, Thabuti, se aștepta să îl înlocuiască pe Iacov, dar nu a fost ales, iar acest lucru a dus la prima schismă în biserică.

Iacov a fost urmat de Simon, vărul lui Iisus, care a fost episcop până în anul 104. În acea perioadă, descendenții casei lui David erau persecutați de romani.

Au existat 13 episcopi între atunci și 135. Creștinismul a fost o sectă în cadrul iudaismului. După rebeliunea Bar Kohaba a fost numit un episcop gentil.

Biserica evreiască a fost inundată de neamuri și în cele din urmă s-a integrat în biserica bizantină. Scopul cărții este de a scoate la lumină legăturile noastre evreiești și, având în vedere că statul Israel este amenințat, o apreciere a moștenirii noastre evreiești. Unicitate: - Singura carte disponibilă care încearcă să reconcilieze creștinismul cu moștenirea noastră iudaică †.