Evaluare:
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 5 voturi.
Jesus and Judaism
Dezbaterea privind amploarea influenței iudaice asupra creștinismului timpuriu continuă. În centrul acestui argument se află problema lui Iisus: în ce fel soarta unui evreu galileean din secolul I inspiră și determină natura, forma și practicile unei mișcări religioase distincte? Vitală pentru această primă întrebare este o alta la fel de provocatoare: pot fi folosite cele patru Evanghelii pentru a-l reconstrui pe Iisus istoric? În Isus și iudaismul, Martin Hengel și Anna Maria Schwemer încearcă să deslușească relațiile complexe dintre Isus, iudaism și Evanghelii în cadrul primei mișcări creștine.
Isus și iudaismul, primul dintr-o serie de patru volume, se concentrează asupra persoanei lui Isus în contextul iudaismului. Începând cu originea sa galileeană, volumul analizează relația lui Iisus cu Ioan Botezătorul și contextul iudaic al vieții și operei lui Iisus. Hengel și Schwemer susțin că nu a existat niciodată un Iisus nonmesianic. Mai degrabă, pretenția sa mesianică își găsește expresia în relația sa cu Botezătorul, în predicarea sa cu autoritate, în faptele sale de putere și în crucificarea sa ca rege al evreilor, precum și în apariția celei mai timpurii hristologii. După cum arată Hengel și Schwemer, Iisus nu a fost doar un evreu devotat, nici doar un făcător de minuni, ci partea esențială a celei mai timpurii forme de creștinism.
Hengel și Schwemer insistă asupra faptului că Iisus face parte din istoria creștinismului timpuriu, mai degrabă decât din presupoziția sa. Creștinismul nu a început după moartea lui Iisus; creștinismul a început de îndată ce un evreu din Galileea a început să predice cuvântul lui Dumnezeu.
--Simon J. Gathercole "Booklist".
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)