Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea prezintă o explorare detaliată a Iluminismului catolic, evidențiind intersecția dintre credință, rațiune și probleme sociale în timpul secolelor XVII și XVIII. Cartea contestă percepția comună a Iluminismului ca fiind în conflict pur cu religia, prezentând modul în care gândirea catolică s-a implicat în ideile Iluminismului. În timp ce mulți cititori apreciază profunzimea informațiilor și stilul de scriere, unii critică cartea pentru lipsa unui argument și a unei direcții clare.
Avantaje:⬤ Bine scrisă și accesibilă atât pentru cercetători, cât și pentru studenți
⬤ oferă o multitudine de informații istorice detaliate
⬤ oferă o viziune nuanțată asupra Iluminismului catolic
⬤ abordează teme complexe precum credința, rațiunea și reforma socială
⬤ discută figuri și evenimente notabile
⬤ pune în discuție stereotipurile privind interacțiunile dintre Iluminism și Biserica Catolică.
Dezavantaje:⬤ Criticii consideră că cărții îi lipsește un argument general clar
⬤ unii o consideră dezorganizată și o simplă colecție de fapte
⬤ preocupări cu privire la publicul căruia i se adresează și la tema abordată
⬤ sugestii conform cărora cartea nu aprofundează suficient contradicțiile din cadrul catolicismului cu privire la ideile iluministe.
(pe baza a 7 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
The Catholic Enlightenment: The Forgotten History of a Global Movement
Conținutul cărții:
"Oricine are nevoie de un act de credință pentru a elucida un eveniment care poate fi explicat prin rațiune este un prost și nedemn de o gândire rezonabilă". Această replică, rostită de celebrul libertin din secolul al XVIII-lea Giacomo Casanova, ilustrează o percepție profund înrădăcinată asupra religiei, la fel de răspândită astăzi ca și acum sute de ani. Acesta este sentimentul din spatele narațiunii conform căreia credințele catolice sunt incompatibile cu idealurile Iluminismului. Catolicii, susțin mulți, sunt superstițioși și tradiționali, se opun democrației și egalității de gen și sunt ostili științei. Prin urmare, poate fi o surpriză să aflăm că Casanova însuși a fost catolic. În The Catholic Enlightenment, Ulrich L. Lehner arată că astfel de figuri sunt reprezentanți ai unui catolicism reformator, mult timp trecut cu vederea, care s-a implicat în idealurile Iluminismului cu aceeași fervoare și gravitate intelectuală ca oricine altcineva. Povestea lor deschide noi căi pentru înțelegerea modului în care credința și modernitatea pot interacționa în epoca noastră.
Lehner începe cu două sute de ani înainte de Iluminism, când Reforma protestantă a distrus hegemonia de care se bucurase catolicismul timp de secole. În această perioadă, Biserica Catolică a instituit mai multe reforme, cum ar fi o educație mai bună pentru pastori, idei mai liberale cu privire la rolul femeilor și un accent pe libertatea umană ca trăsătură esențială a teologiei. Aceste acțiuni au stat la baza credinței Iluminismului în libertatea individuală. În timp ce giganți precum Spinoza, Locke și Voltaire au devenit unele dintre cele mai influente voci ale timpului, iluminiștii catolici au fost alături de ei. Ei au denunțat fanatismul, superstiția și prejudecățile ca fiind ireconciliabile cu agenda iluminismului.
În 1789, Revoluția franceză a dat o lovitură devastatoare cauzei lor, deziluzionându-i pe mulți catolici față de ideea de modernizare. Papii au acumulat tot mai multă putere, iar Iluminismul catolic a fost stins. Problema compatibilității catolicismului cu modernitatea nu a fost abordată din nou până la Conciliul Vatican II din 1962.
Ulrich L. Lehner spune, pentru prima dată, povestea uitată a acestor catolici reformatori. Pe măsură ce Papa Francisc împinge granițele catolicismului și mai departe, iar catolicii se luptă din nou cu aceste întrebări, această carte se va dovedi a fi o lectură obligatorie.
