Imago Dei ca identitate umană

Recenzii ale cititorilor

Cartea oferă o explorare cuprinzătoare și academică a conceptului de imago Dei, punând accentul pe o abordare canonică care ia în considerare întregul context scriptural. Este potrivită în special pentru cititorii cu un interes academic superior în teologie.

Lucrare academică excepțională, context istoric bine documentat, perspective teologice bogate, promovează o înțelegere canonică a imaginii umanității în întreaga Scriptură, deschide discuții despre identitatea umană.

Nu este potrivită pentru cititorii ocazionali, poate fi complexă pentru cei fără o pregătire academică solidă.

(pe baza a 1 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Imago Dei as Human Identity

Conținutul cărții:

Teologii și cercetătorii Vechiului Testament au fost în dezacord cu privire la cea mai bună interpretare a imago Dei. Teologii au preferat interpretările substanțialiste (de exemplu, imaginea ca suflet sau minte) sau relaționale (de exemplu, imaginea ca personalitate relațională), iar cercetătorii Vechiului Testament au preferat interpretările funcționale (de exemplu, imaginea ca domnie regală).

Dezacordurile se învârt în jurul unui număr de întrebări exegetice. Cum putem citi cel mai bine Geneza 1 în contextele sale literare, istorice și culturale? Cum ar trebui citită din punct de vedere teologic? Cum ar trebui să citim Geneza 1 ca un text canonic? Această carte trasează o cale prin aceste dezacorduri, oferind o interpretare canonică a chipului lui Dumnezeu coerentă din punct de vedere dogmatic și solidă din punct de vedere exegetic. Peterson susține că afirmația fundamentală din Geneza 1:26-28 este că umanitatea este creată pentru a-L reprezenta pe Dumnezeu în mod activ în lume.

"Creat după chipul lui Dumnezeu" este o afirmație identitară. Ca atare, ne vorbește despre relația umanității cu Dumnezeu și cu restul creației, despre ceea ce face umanitatea în lume și despre ceea ce trebuie să devină umanitatea.

Înțelegerea imago Dei ca identitate umană are avantajul suplimentar de a ilumina ontologia umanității. Din punct de vedere canonic, cunoașterea contururilor și a scopului existenței umane se dezvoltă în paralel cu auto-revelarea lui Dumnezeu. Urmărind această evoluție, Peterson demonstrează coerența textelor VT și NT care se referă la chipul lui Dumnezeu.

În NT, Iisus Hristos este înțeles ca realizarea chipului lui Dumnezeu în lume și, prin urmare, ca împlinirea descrierii identității umanității din Geneza 1. Pe lângă accentul său specific pe rezolvarea tensiunilor interdisciplinare pentru interpretarea creștină a imago Dei, argumentul cărții are implicații importante pentru etică, doctrina păcatului și doctrina revelației.