În derivă prin Samsara: conversie tacită și dezangajare în mișcarea Vipassana a lui Goenka

Titlul original:

Drifting Through Samsara: Tacit Conversion and Disengagement in Goenka's Vipassana Movement

Conținutul cărții:

În Drifting Through Samsara, Masoumeh Rahmani oferă un studiu de teren al mișcării de meditație Vipassana a lui Goenka în Noua Zeelandă. Acest grup se distinge prin refuzul său de a se identifica ca fiind budist și printr-un repertoriu retoric bogat pentru reambalarea învățăturilor budiste Theravada într-un limbaj pseudoștiințific și secular. Pe baza cercetării calitative, cartea examinează modul în care discursul mișcării modelează procese și narațiuni unice de conversie și dezangajare. Rahmani susține că convertirea la această mișcare este tacită și are ca rezultat paradoxal respingerea de către membri a etichetelor și categoriilor religioase, inclusiv a convertirii. Urmărind schimbările lingvistice asociate cu procesul de convertire și de angajament sporit, ea conturează trei căi principale de dezangajare: (1) părăsirea pragmatică, (2) dezafilierea și (3) deconversia. Părăsirile pragmatice sunt persoane care au fost dezangajate înainte de a dezvolta un angajament. Rahmani susține că limbajul acestor.

Părăsitorii se caracterizează prin pragmatism, discurs dualist și ambivalență, iar dezangajarea lor ulterioară implică o gravitare activă către practici cu obiective ușor de atins. Dezafiliații și deconvertiții sunt persoane care s-au dezangajat după ani de angajament intens față de mișcare. Una dintre caracteristicile distinctive ale narațiunilor de dezafiliere este îndoiala de sine care rezultă din discursul ambiguu al mișcării cu privire la progres. Pentru aceste persoane, dezangajarea ulterioară implică adesea adoptarea retrospectivă a identității budiste.

Rahmani constată că, drept consecință a strategiilor sale lingvistice, deconversia este un model rar de ieșire din această mișcare. Cu toate acestea, în general, temele și caracteristicile atât ale dezafilierii, cât și ale deconversiei se potrivesc contururilor ieșirii din alte tradiții, chiar dacă convertirea a fost tacită în primul rând. Cartea pune astfel sub semnul întrebării abordarea normativă de recrutare a participanților în studiile de conversie și susține că o simplă încredere în identificarea sau respingerea de către informatori a etichetelor religioase nu reușește să cuprindă tonalitățile conversiei în peisajul spiritual contemporan.