Înalta hristologie mesianică: Variantele Noului Testament ale iudaismului celui de-al Doilea Templu

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 3 voturi.

Titlul original:

Messianic High Christology: New Testament Variants of Second Temple Judaism

Conținutul cărții:

Reprezentarea lui Hristos ca fiind divin este adesea considerată a fi diferența categorică dintre mesianismul evreiesc timpuriu și hristologia Noului Testament. În ciuda realizărilor prolifice ale cercetărilor recente privind mesianismul celui de-al Doilea Templu și originea și dezvoltarea hristologiei înalte, cercetarea a tratat în mare parte aceste aspecte ca două linii de cercetare separate. Ca rezultat neintenționat, creștinismul timpuriu nu apare ca o dezvoltare organică a iudaismului antic, ci ca un fel de anomalie. Ruben A. Bhner pune în discuție această linie de gândire în Messianic High Christology.

Printr-un set de comparații exegetice, fiecare între un text hristologic și unul sau două texte mesianice, Bhner dezvăluie în ce măsură mesianismul celui de-al Doilea Templu este într-adevăr contextul principal pentru hristologiile înalte ale Noului Testament: majoritatea conceptelor Noului Testament despre divinitatea lui Hristos trebuie înțelese tocmai ca parte a discursului contemporan din cadrul mesianismului evreiesc timpuriu. În timp ce concepțiile timpurii despre Hristos nu sunt pur și simplu identice cu alte așteptări mesianice evreiești, ele trebuie înțelese ca evoluții deliberate în acceptarea și în dialogul cu discursul evreiesc mai larg produs de unele subgrupuri evreiești. După cum susține Bhner, abia în secolul al II-lea și în secolele următoare, evreii, precum și adepții neevrei ai lui Hristos au început să considere divinitatea lui Mesia drept criteriul decisiv prin care să se facă distincția între ceea ce mai târziu avea să devină două religii separate.

Cu Hristologia înaltă mesianică, Bhner aduce hristologiile Noului Testament mai aproape de contextul lor evreiesc din primul secol. Făcând acest lucru, el ne sporește înțelegerea corelației dintre devotamentul timpuriu față de Hristos și gândirea și practica evreiască timpurie în general și pune la îndoială reconstituirile istorice actuale.