India Europei

Recenzii ale cititorilor

Cartea lui Sanjay Subrahmanyam oferă o analiză pătrunzătoare a interacțiunilor asiatice între 1500 și 1800 d.Hr., concentrându-se pe perspectivele europene ale Indiei în acea perioadă și subliniind contribuitorii mai puțin cunoscuți la această cunoaștere.

Cartea oferă o înțelegere profundă a dinamicii culturale dintre Europa și India, făcând referire la diverși negustori și cronicari care îmbogățesc narațiunea. Cartea este descrisă ca fiind informativă și valoroasă pentru cei care studiază această perioadă istorică.

Nu există dezavantaje notabile menționate în recenzii.

(pe baza a 4 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Europe's India

Conținutul cărții:

Atunci când exploratorii portughezi au trecut Capul Bunei Speranțe și au ajuns în subcontinent la sfârșitul secolului al XV-lea, europenii aveau puține cunoștințe directe despre India. Pasajul maritim a deschis noi oportunități pentru schimbul de bunuri, precum și de idei. Comercianților li s-au alăturat ambasadori, misionari, soldați și savanți din Portugalia, Anglia, Olanda, Franța, Italia și Germania, toți sperând să afle mai multe despre India din motive la fel de variate precum naționalitățile și profesiile lor particulare. În secolele următoare, aceștia au produs un ansamblu de cunoștințe despre India care a modelat în mod semnificativ gândirea europeană.

Europe's India urmărește schimbarea ideilor europenilor despre India pe parcursul întregii perioade moderne timpurii. Sanjay Subrahmanyam își pune la dispoziție expertiza și erudiția pentru a explora legătura dintre reprezentările europene ale Indiei și fascinația pentru colecționarea de texte și obiecte indiene, care a prins rădăcini în secolul al XVI-lea. Noțiunile europene despre istoria, geografia, politica și religia Indiei au fost puternic modelate de manuscrisele, picturile și artefactele - atât prețioase, cât și prozaice - care au ajuns în mâinile occidentalilor.

Subrahmanyam respinge opoziția dintre cunoașterea „adevărată” a Indiei și fanteziile egoiste ale orientaliștilor europeni. În schimb, el arată cum cunoașterea trebuie întotdeauna înțeleasă în raport cu circumstanțele concrete ale producerii sale. India Europei se referă atât la modul în care Orientul a ajuns să fie înțeles de Occident, cât și la modul în care India a modelat ideile Europei cu privire la artă, limbă, religie și comerț.