Înfruntându-l pe Dumnezeu cel abuziv: O teologie a protestului

Recenzii ale cititorilor

Cartea prezintă o perspectivă controversată și provocatoare asupra teologiei, în special în ceea ce privește conceptul de abuz divin în contextul unor tragedii istorice precum Holocaustul. În timp ce unii cititori îi apreciază onestitatea și profunzimea fără menajamente, alții o găsesc dureroasă și frustrantă, criticându-i prezentarea și implicațiile.

Cartea este recunoscută ca o contribuție importantă și onestă la teologie, care abordează probleme incomode, în special în ceea ce privește abuzul divin. Ea ridică întrebări critice cu privire la rolul lui Dumnezeu în timpul tragediilor personale și comunitare, cum ar fi Holocaustul. Minuțiozitatea și abordarea neclintită a unor astfel de subiecte sunt apreciate și de unii cititori.

Unii cititori consideră cartea dureroasă și frustrantă, descriind-o ca pe o lucrare pe care le place să o urască. Există temeri că nu ar fi potrivită pentru supraviețuitorii traumelor, deoarece descrierea lui Dumnezeu poate fi tulburătoare. În plus, criticile includ percepția unei corectitudini politice excesive și a lipsei de echilibru în analize, precum și dezamăgirea cu privire la conținutul care nu corespunde așteptărilor.

(pe baza a 4 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Facing the Abusing God: A Theology of Protest

Conținutul cărții:

În această carte puternică, David Blumenthal susține că a avea credință într-o lume post-Holocaust înseamnă să admitem că, deși Dumnezeu este adesea iubitor și bun, corect și milostiv, Dumnezeu este capabil și de acte atât de nedrepte încât pot fi descrise doar ca fiind abuzive.

Întemeindu-și argumentul în Scriptură și în experiența supraviețuitorilor Holocaustului și a supraviețuitorilor abuzurilor asupra copiilor, Blumenthal se luptă cu modul în care trebuie să înfruntăm un Dumnezeu care a lucrat "minunat prin noi" și care a lucrat "îngrozitor de mult împotriva noastră". " Pătrunzând în tradițiile literare și teologice evreiești, autorul articulează o teologie a protestului care Îl acceptă pe Dumnezeu așa cum este Dumnezeu, dar apără inocența celor care au fost complet victimizați.