Inocența rasială: Interpretarea copilăriei americane de la sclavie la drepturile civile

Recenzii ale cititorilor

Cartea oferă o analiză profundă și provocatoare a copilăriei și a rasei, în special prin prisma păpușilor și a implicațiilor lor societale. Ea evidențiază dihotomiile rasiale prezente în jocurile și literatura pentru copii, în special în contextul epocii antebelice.

⬤ Foarte recomandată pentru cercetarea academică
⬤ oferă analize revelatoare și interpretări provocatoare
⬤ ilustrații eficiente
⬤ perspective originale asupra artefactelor culturale precum păpușile topsy-turvy și implicațiile lor rasiale.

⬤ Nu este potrivită pentru publicul larg
⬤ necesită familiaritate cu „Cabana unchiului Tom” pentru a înțelege pe deplin conținutul
⬤ unele părți conțin jargon care poate fi inaccesibil cititorilor ocazionali
⬤ ar putea beneficia de discuții mai accesibile pe teme importante.

(pe baza a 4 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Racial Innocence: Performing American Childhood from Slavery to Civil Rights

Conținutul cărții:

2013 Book Award Winner from the International Research Society in Children's Literature

2012 Câștigător al Premiului pentru carte excepțională acordat de Asociația pentru teatru în învățământul superior

2012 Câștigător al Premiului pentru carte Lois P. Rudnick acordat de Asociația de Studii Americane din Noua Anglie

2012 Runner-Up, John Hope Franklin Publication Prize prezentat de American Studies Association

2012 Mențiune de onoare, Distinguished Book Award prezentat de Society for the Study of American Women Writers

Disecă modul în care "inocența" a devenit domeniul exclusiv al copiilor albi, de la sclavie până la era drepturilor civile

Începând cu mijlocul secolului al XIX-lea în America, copilăria a devenit sinonimă cu inocența - o inversare a credinței calviniste dominante anterior, conform căreia copiii erau creaturi depravate, păcătoase. Pe măsură ce ideea inocenței copilăriei s-a impus, aceasta a devenit rasială: cultura populară a construit copiii albi ca fiind inocenți și vulnerabili, excluzând tinerii de culoare de la aceste calități. Actorii, scriitorii și artiștii vizuali au început apoi să asocieze copii albi cu adulți și copii afro-americani, transferând astfel calitatea inocenței către o varietate de proiecte politice rasiale - o dinamică pe care Robin Bernstein o numește "inocență rasială". Acest fenomen a influențat formarea rasială de la mijlocul secolului al XIX-lea până la începutul secolului al XX-lea.

Inocența rasială preia o arhivă bogată care include cărți, jucării, recuzită teatrală și bibelouri domestice, pe care Bernstein le analizează ca "lucruri scriptive" care invită sau stimulează practici localizate istoric, permițând în același timp rezistența și improvizația socială. Integrând studiile de performanță cu analiza literară și vizuală, Bernstein oferă lecturi singulare ale producțiilor teatrale, de la menestrelii cu față neagră la Cabana unchiului Tom și la Minunatul vrăjitor din Oz.

Lucrări literare de Joel Chandler Harris, Harriet Wilson și Frances Hodgson Burnett.

Cultură materială, inclusiv pernuțele Topsy, batistele Uncle Tom și Little Eva și păpușile Raggedy Ann.

Și texte vizuale care variază de la portrete fine la reclame pentru înlocuitori de untură. De-a lungul lucrării, Bernstein arată cum "inocența" a devenit treptat domeniul exclusiv al copiilor albi - până când Mișcarea pentru drepturile civile a reușit nu numai să desegregalizeze legal spațiile publice, ci și să desegregalizeze cultural conceptul de copilărie în sine.