Întâlniri culturale în Spania contemporană - Poezia Clarei Janes

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

Cultural Encounters in Contemporary Spain - The Poetry of Clara Janes

Conținutul cărții:

Această carte explorează modul în care poezia Clarei Janes mediază viziunile religioase și culturale concurente asupra lumii în contextul Spaniei contemporane, o regiune geo-politică care experimentează noi relații ca membru al Uniunii Europene și ca destinație pentru imigranți din diverse grupuri culturale și lingvistice. Janes combină inovația estetică cu un interes deosebit pentru formele culturale din afara granițelor tradiționale ale Occidentului, ceea ce face ca poezia sa să fie deosebit de potrivită pentru un studiu al relațiilor în schimbare din Spania dintre Occident și ceilalți orientali sau estici.

Studiile critice anterioare s-au axat pe abordări feministe ale operei lui Janes. Acest studiu încearcă să extindă aceste discuții printr-o analiză a esteticii alterității culturale (mai degrabă decât doar a alterității de gen) în cadrul producției literare prolifice a lui Janes.

Primul capitol abordează unul dintre primele texte interculturale ale lui Janes, Kampa (1986), care exprimă o întâlnire literară între un vorbitor spaniol de poezie și renumitul poet ceh Vladimir Holan. Kampa include o compoziție muzicală și lirică realizată pe bandă, iar modul său muzical neconvențional oferă o alternativă la diviziunile dintre formele literare și muzicale occidentale și non-occidentale.

Al doilea capitol analizează Divan del opalo de fuego (O la leyenda de Layla y Machnun) (1996), un text care aduce pentru prima dată în tradiția literară spaniolă o legendă islamică celebră despre unificare. Legenda își are originea în vechea poezie beduină și este la fel de celebră în lumea islamică precum Romeo și Julieta în Occident. Divanul lui Janes amintește de scrierile lui San Juan de la Cruz și Petrarca, în timp ce cântă laudele formelor mistice islamice. Lucrarea aduce astfel în dialog diverse tradiții literare și culturale.

Încorporarea de către Janes a formelor mistice islamice este din nou evidentă în cel de-al treilea capitol, dedicat lui Los secretos del bosque (2002), însă aici formele islamice sunt puse alături de tradițiile filosofice și religioase iudaice, creștine și hinduse. Textul urmărește etapele unui proces alchimic, iar combinația dintre discursul științific, literar și religios evidențiază relațiile culturale complexe din centrul producției literare a Spaniei și a lui Janes.

Ultimul capitol analizează juxtapunerile de tradiții filosofice occidentale și orientale din cea mai recentă carte de poezie vizuală a lui Janes, Espacios translucidos (2007). Lucrarea combină citate din diverse regiuni istorice și culturale, fotografii pline de semne și limbaj mistic. Mai multe semne pe care Janes le menționează în introducere (cum ar fi hieroglifele și labirinturile) amintesc de culturi îndepărtate și structuri de credință care necesită (și au instigat) eforturi monumentale de „citire”. În mod similar, citatele, fotografiile modificate și poezia mistică din Espacios translucidos prezintă o „alteritate” care încurajează noi abordări ale semnelor, diferențelor culturale și sinelui.