Înțelepciunea Rishilor: Cele trei Upanișade: Ishavasya, Kena și Mandukya

Recenzii ale cititorilor

Recenzile subliniază faptul că „Înțelepciunea Rishis” de Sri M este o explorare accesibilă și pătrunzătoare a Upanishadelor, lăudată pentru simplitatea și profunzimea sa. Cartea este recomandată atât noilor veniți, cât și celor familiarizați cu conceptele spirituale, oferind aplicații practice și interpretări ale învățăturilor antice.

⬤ Cartea este ușor de înțeles, făcând accesibile conceptele complexe.
⬤ Cititorii apreciază stilul de scriere clar și captivant al autorului.
⬤ Mulți găsesc conținutul transformator și iluminator, oferind o înțelegere mai profundă a spiritualității.
⬤ Este considerată o resursă valoroasă atât pentru începători, cât și pentru cei aflați pe o cale spirituală.
⬤ Perspectivele și experiențele personale ale autorului îmbunătățesc experiența de lectură.

⬤ Unii cititori consideră că înțelegerea materialului poate necesita în continuare studiu sau îndrumare suplimentară.
⬤ Câțiva ar putea considera discuțiile filosofice o provocare dacă le lipsește contextul.
⬤ Există referiri la experiențe personale care ar putea să nu rezoneze cu fiecare cititor.

(pe baza a 94 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Wisdom of the Rishis: The Three Upanishads: Ishavasya, Kena & Mandukya

Conținutul cărții:

Isavasya proclamă omniprezența totalității conștiinței care este numită aici Isha, Domnul, și ne îndeamnă să renunțăm la identitatea îngustă și egocentrică în care suntem prinși și să ne bucurăm de fluxul infinit al Vieții. Cuvântul Kena înseamnă cine.

Această Upanishad se referă la problema identității cuiva. Există un eu separat sau este doar un termen folosit pentru a descrie totalitatea cunoașterii. Există un eu dincolo de ID-ul limitat, egocentric? Mandukya examinează aceeași idee, dar într-un mod diferit, explorând stările de conștiință pe care le experimentează toate ființele umane, și anume starea de veghe, starea de vis și starea de somn profund, și postulează că există un experimentator comun în toate aceste stări, un martor, care nu este afectat de stări.

Upanishadele nu se ocupă cu simple teorii. Ele ridică întrebări directe cu privire la sursa gândirii, esența ființei noastre și sunt la fel de relevante astăzi ca și acum 2000 de ani.

Isavasya proclamă atotpătrunderea acestei totalități a conștiinței care este numită aici Isha, Domnul, și ne îndeamnă să renunțăm la identitatea îngustă și egocentrică în care suntem prinși și să ne bucurăm de fluxul infinit al Întregii Vieți. Cuvântul Kena înseamnă Cine. Această Upanishad se referă la problema identității cuiva.

Există un Eu separat sau este acesta doar un termen folosit pentru a descrie totalitatea cunoașterii. Există un Eu dincolo de ID-ul limitat, egocentric? Mandukya examinează aceeași idee, dar într-un mod diferit, explorând stările de conștiință pe care le experimentează toate ființele umane, și anume, starea de veghe, starea de vis și starea de somn profund, și postulează că există un experimentator comun în toate aceste stări, un martor, care nu este afectat de stări și care este totalitatea conștiinței numită Turiya, reprezentată de Pranava, OM.