Titlul original:
Embodiment of Divine Knowledge in Early Judaism
Conținutul cărții:
Această carte explorează înțelegerea evreiască timpurie a cunoașterii divine ca prezență divină, care este întruchipată în exemple biblice majore, precum Adam, Enoh, Iacov și Moise.
Studiul tratează conceptul de cunoaștere divină ca prezență divină întruchipată în întreaga sa complexitate istorică și interpretativă, urmărind tema printr-o mare varietate de surse antice din Orientul Apropiat și evreiesc, inclusiv tradițiile mesopotamiene ale statuilor cultice, narațiunile creaționale din Biblia ebraică și mărturiile mistice evreiești ulterioare. Orlov demonstrează că unele relatări biblice și pseudopigrafice postulează că teofania exprimă natura unică, corporală a divinității, care nu poate fi pe deplin înțeleasă sau transmisă printr-un alt simbolism, mediu sau limbaj necorporal. Prezența divină necesită o altă prezență pentru a putea fi transmisă. Pentru a fi comunicată în mod corespunzător și în întreaga sa măsură, cunoașterea iconică divină trebuie să fie "scrisă" pe un nou "corp" viu, care poate conține prezența inefabilă a lui Dumnezeu prin intermediul unei ontologii nou dobândite.
Embodiment of Divine Knowledge in Early Judaism va oferi o cercetare inestimabilă studenților și cercetătorilor dintr-o gamă largă de domenii din cadrul studiilor evreiești, din Orientul Apropiat și biblice, precum și celor care studiază elementele religioase din antropologie, filosofie, sociologie, psihologie și studii de gen. Prin studiul figurilor mediatoare evreiești, această carte elucidează, de asemenea, rădăcinile evoluțiilor hristologice timpurii, ceea ce o face atractivă pentru publicul creștin.
