Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea oferă o perspectivă unică asupra Marii Treziri, susținând semnificația acesteia ca eveniment trans-colonial, mai degrabă decât ca o simplă serie de treziri locale. Deși este lăudată pentru analiza aprofundată și scrierea atentă, cartea se confruntă cu critici pentru tiparul foarte mic și părtinirea percepută împotriva influențelor creștine în istorie.
Avantaje:Oferă o perspectivă diferită asupra Marii Treziri, analiză bine scrisă și aprofundată, argumente istorice puternice, bună pentru cei interesați de America colonială, a schimbat pozitiv tonul unei lucrări de absolvire.
Dezavantaje:Amprenta foarte mică o face dificilă pentru cititorii în vârstă, unii cititori percep o prejudecată anti-creștină în perspectiva autorului, critici la adresa obiectivității autorului și a abordării faptelor istorice.
(pe baza a 4 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Inventing the Great Awakening
Conținutul cărții:
Această carte este o istorie a unui fenomen transatlantic uimitor, o renaștere evanghelică populară cunoscută în America drept prima Mare Trezire (1735-1745). Începând cu mijlocul anilor 1730, susținătorii și oponenții trezirii au comentat natura extraordinară a ceea ce un observator a numit "marea trezire", cu predicile sale extemporane în aer liber, publicitatea din ziare și adunările de până la 20.000 de participanți. Frank Lambert, biograful liderului Marii Treziri, George Whitefield, oferă o privire de ansamblu asupra acestui episod important și propune o nouă explicație a originilor sale.
Marea Deșteptare, oricât de dramatică ar fi fost, nu a primit niciun nume până după ce a avut loc, iar liderii săi nu au creat nicio doctrină sau structură organizațională care să conducă la o înregistrare istorică. Această lipsă de documentare a permis cercetătorilor recenți să sugereze că mișcarea a fost "inventată" de istoricii secolului al XIX-lea. Unii specialiști cred chiar că a fost construită în întregime de generațiile următoare, care au legat retroactiv întâmplări sporadice pentru a fabrica o presupusă dezvoltare istorică. Contestând aceste interpretări, Lambert demonstrează totuși că Marea Deșteptare a fost inventată - nu de istorici, ci de evanghelicii secolului al XVIII-lea, care erau promotori religioși pricepuți și entuziaști. Raportând o întâlnire dramatică într-un loc pentru a încuraja adunări în alte locuri, acești oameni au folosit strategii comerciale și presa scrisă nou populară pentru a construi o renaștere - una pe care o considerau, de asemenea, o "lucrare extraordinară a lui Dumnezeu". Ei au văzut o semnificație specială în evenimentele contemporane, căutând un model transatlantic de renaștere și găsind un motiv de renaștere spirituală în ceea ce ei considerau a fi un declin moral în America colonială și în străinătate.
Examinând textele pe care acești predicatori le-au alcătuit cu pricepere, Lambert arată cum și-au povestit și repovestit ei înșiși, adepților lor și adversarilor lor povestea renașterii. Cercetările sale descriu renașterile ca producții culturale și oferă noi înțelegeri ale modului în care credincioșii "răspândesc cuvântul" prin orice metode tehnice și sociale care par cele mai eficiente.
