Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea discută evoluția credințelor despre daimoni în societatea greacă și romană antică, contrastând opiniile religioase populare cu criticile filosofice ale elitei. Ea examinează retorica dintre apologeții creștini timpurii și filosofii păgâni, analizând modul în care schimbările sociale și politice au influențat noțiunile de superstiție și putere divină.
Avantaje:Cartea oferă o explorare fascinantă a dezbaterilor filosofice dintre apologeții creștini timpurii și filosofii păgâni târzii. Ea oferă o perspectivă asupra modului în care credințele elitelor au evoluat datorită condițiilor politice și critică natura arbitrară a argumentelor filosofice împotriva religiei populare. În plus, aceasta umple un gol semnificativ în istoria intelectuală.
Dezavantaje:Autorul ar fi putut beneficia de o discuție despre modul în care ideea greacă de „etică a virtuții” a influențat revizuirile filosofice ale credințelor tradiționale despre daimoni. Unii cititori pot găsi conținutul dens și lipsit de dovezi empirice pentru afirmațiile făcute atât de filosofi, cât și de primii creștini.
(pe baza a 1 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Inventing Superstition: From the Hippocratics to the Christians
Conținutul cărții:
Autorul roman Pliniu cel Tânăr caracterizează creștinismul drept "superstiție contagioasă"; două secole mai târziu, scriitorul creștin Eusebiu denunță energic religiile greacă și romană drept "superstiții" deșarte și impotente. Termenul de abuz este același, însă cei doi scriitori sugerează lucruri complet diferite prin "superstiție".
Dale Martin oferă prima genealogie detaliată a ideii de superstiție, istoria sa de-a lungul a opt secole, din Grecia clasică până în Imperiul Roman creștinat din secolul al IV-lea e.n. Cu referințe lămuritoare la scrierile filosofilor, istoricilor și profesorilor de medicină, el demonstrează că conceptul de superstiție a fost inventat de intelectualii greci pentru a condamna practicile și credințele religioase populare, în special credința că zeii sau alte ființe supraumane ar face rău oamenilor sau ar provoca boli. Urmărind influențele sociale, politice și culturale care au influențat gândirea clasică despre pietate și superstiție, natură și divinitate, Inventing Superstition expune manipularea etichetei de superstiție în disputele dintre intelectualii greci și romani, pe de o parte, și creștini, pe de altă parte, precum și alterarea intenționată a ideii de către filosofii neoplatonici și apologeții creștini în antichitatea târzie.
Inventing Superstition țese un argument puternic coerent care va transforma înțelegerea noastră asupra religiei în cultura greacă și romană și în lumea mediteraneană antică mai largă.
