Ioan Botezătorul în istorie și teologie

Recenzii ale cititorilor

Cartea oferă o explorare profundă și provocatoare a relației lui Ioan Botezătorul cu Isus și a dezvoltării teologiei botezului. Este bine documentată și scrisă cu pasiune, deși poate fi o provocare pentru cititorii profani să înțeleagă pe deplin conținutul.

Scrisă cu strălucire, provoacă la reflecție și se bazează pe analiza critică a surselor antice. Oferă o abordare creativă pentru înțelegerea teologiei lui Ioan Botezătorul și oferă explicații plauzibile pentru diverse reprezentări evanghelice.

Nu este potrivită pentru cititorii profani datorită profunzimii și complexității sale; poate lăsa unele întrebări fără răspuns cu privire la originile botezului.

(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

John the Baptist in History and Theology

Conținutul cărții:

O analiză care contestă ierarhia creștină convențională a lui Ioan Botezătorul și a lui Iisus din Nazaret

În timp ce tradiția creștină l-a subordonat pe Ioan Botezătorul lui Iisus din Nazaret, Ioan însuși ar fi fost probabil în dezacord cu această clasificare. În această nouă carte revelatoare, Ioan Botezătorul în istorie și teologie, Joel Marcus susține cu tărie că Ioan s-a văzut pe sine, și nu pe Iisus, ca proclamator și inițiator al Împărăției lui Dumnezeu, iar propria sa slujire ca centru al acțiunii mântuitoare a lui Dumnezeu în istorie.

Deși Evanghelia a patra îl prezintă pe Botezător spunând: "El trebuie să crească, dar eu trebuie să scad", Marcus susține că aceasta și alte dovezi biblice și extrabiblice dezvăluie o competiție continuă între cei doi bărbați pe care primii creștini au încercat să o înăbușe. Ca și Iisus, Ioan a fost un profet apocaliptic care aștepta sfârșitul iminent al lumii și instaurarea domniei lui Dumnezeu pe pământ. Inițial membru al sectei de la Marea Moartă, o comunitate apocaliptică din cadrul iudaismului, Ioan s-a despărțit de grup din cauza convingerii sale crescânde că el însuși era Ilie, profetul sfârșitului vremurilor care va inaugura împărăția lui Dumnezeu pe pământ. Prin slujba sa de botez, el i-a introdus pe toți cei care veneau la el - evrei și ne-evrei deopotrivă - în această nouă eră în devenire. Iisus și-a început cariera ca discipol al Botezătorului, dar, la fel ca alte figuri succesoare din istoria religioasă, s-a despărțit de predecesorul său pe măsură ce a devenit convins de centralitatea sa în scopurile lui Dumnezeu. Între timp, urmașii în masă ai lui Ioan și mesajul apocaliptic au devenit amenințări politice pentru Irod Antipa, care l-a executat pe Ioan pentru a anula orice mișcare revoluționară.

Bazată pe lecturi critico-istorice atente ale textelor timpurii - inclusiv relatările despre Ioan din Evanghelii și din Antichitățile lui Josephus - precum și pe paralele din mișcările religioase ulterioare, cartea Ioan Botezătorul în istorie și teologie îl situează pe Botezător în cadrul iudaismului celui de-al Doilea Templu și îl compară cu alți gânditori apocaliptici din timpurile antice și moderne. Lucrarea se încheie cu reflecții atente asupra modului în care interpretările sale revizioniste ar putea fi încorporate în credința creștină.