Recenzii ale cititorilor
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 3 voturi.
Titlul original:
History and Eschatology: The Presence of Eternity
Conținutul cărții:
Rudolf Bultmann rămâne cel mai influent cercetător al Noului Testament din secolul al XX-lea. El îmbină critica riguroasă a surselor și formelor cu un istoricism necruțător, articulând în același timp o teologie robustă, provocatoare și relevantă. Marea realizare a lui Bultmann nu este că a convins pe toată lumea. Mai degrabă, este faptul că lucrarea sa rămâne încă un instrument de măsură pentru studiul Noului Testament și al creștinismului timpuriu.
Bultmann nu a fost un simplu istoric, critic tehnic sau teolog al Noului Testament. Geniul lui Bultmann? și unii cred că călcâiul lui Ahile? constă în utilizarea strategică a filosofiei existențiale ca mijloc de interpretare a semnificației creștinismului. În History and Eschatology (Istorie și escatologie), prezentată pentru prima dată în 1955 în cadrul conferințelor Gifford, Bultmann face un pas înapoi pentru a aborda întrebări filosofice mai largi despre relația dintre istorie și viitorul creștin și apoi se extinde pentru a analiza modul în care sensul există în cadrul istoriei.
Bultmann începe cu o discuție despre vechile înțelegeri ciclice ale istoriei înainte de a explora schimbarea eshatologică fundamentală în înțelegerea istoriei. Bultmann atribuie tradiției iudeo-creștine reconceptualizarea istoriei ca fiind liniară, cu un sfârșit clar, culminând cu a doua venire a lui Hristos. Dar, după cum susține Bultmann, această nouă înțelegere a istoriei nu a fost lipsită de propriile sale probleme. Dezamăgirea profundă a bisericii primare față de eșecul revenirii lui Hristos a forțat o reinterpretare creștină a istoriei? una teleologică? care a înflorit în Renaștere și a avut ca rezultat, în mod surprinzător, marxismul. Potrivit lui Bultmann, această teleologie neglijează participarea individului la evenimentul Hristos.
În cele din urmă, Bultmann se bazează pe Pavel și Ioan pentru a contesta această abordare pur teleologică și a fundamenta o înțelegere creștină a istoriei și escatologiei în evenimentul istoric al lui Hristos, care este atât atemporal, cât și imediat prezent. Doar prin acest eveniment al lui Hristos, atât în trecut, cât și în viitor, viața își găsește sensul etern.
