Evaluare:
Recenziile pentru „Iubire și responsabilitate” de Ioan Paul al II-lea sunt covârșitor de pozitive, subliniind profunzimea și impactul profund pe care îl are asupra înțelegerii cititorilor despre iubire, responsabilitate și demnitatea umană. Mulți cititori apreciază fundamentele filosofice și modul în care îi provoacă să reflecteze asupra relațiilor și vieții lor. Cu toate acestea, o critică frecventă este aceea că scrisul este dens și poate fi dificil de înțeles pe deplin fără o contemplare atentă.
Avantaje:⬤ Perspective profunde asupra iubirii și demnității umane.
⬤ Încurajează reflecția profundă și auto-examinarea.
⬤ Oferă o perspectivă filosofică unică asupra relațiilor.
⬤ Considerată lectură esențială pentru înțelegerea căsătoriei și sexualității dintr-un punct de vedere catolic.
⬤ Transcende timpul și culturile prin adevărurile sale universale.
⬤ Mulți cititori au găsit-o schimbătoare de viață și transformatoare.
⬤ Stil de scriere dens și provocator care necesită o lectură atentă.
⬤ Poate fi prea avansat sau filozofic pentru unii cititori.
⬤ Nu este o lectură ușoară sau ușoară, ceea ce poate descuraja cititorii ocazionali.
⬤ Unii cititori pot găsi dificil să aplice conceptele fără discuții sau studii suplimentare.
(pe baza a 91 recenzii ale cititorilor)
Love and Responsibility
Pornind de la propria sa experiență pastorală ca preot și episcop înainte de a deveni Papa Ioan Paul al II-lea, Karol Wojtyla a produs o apărare remarcabil de elocventă și plină de resurse a tradiției catolice în sfera vieții de familie și a moralității sexuale. El scrie cu convingerea că știința - biologie, psihologie, sociologie - poate oferi informații valoroase cu privire la anumite aspecte ale relațiilor dintre sexe, dar că o înțelegere deplină poate fi obținută doar prin studierea persoanei umane ca întreg.
În centrul argumentului său se află contrastul dintre viziunea personalistă și cea utilitaristă asupra căsătoriei și a relațiilor sexuale. Prima vede căsătoria ca pe o relație interpersonală, în care bunăstarea și realizarea personală a fiecărui partener sunt de o importanță primordială pentru celălalt. Numai în acest cadru poate fi realizat scopul deplin al căsătoriei. Punctul de vedere alternativ, utilitarist, conform căruia partenerul sexual este un obiect de folosit, nu oferă nicio posibilitate de împlinire și fericire. Wojtyla susține că divorțul, metodele artificiale de control al nașterilor, adulterul (sexul premarital) și perversiunile sexuale sunt toate, în diferite moduri, incompatibile cu viziunea personalistă a auto-realizării sexuale a persoanei umane.
Poate cea mai izbitoare caracteristică a cărții este faptul că Wojtyla face apel la experiența umană obișnuită, examinată logic. El își sprijină opiniile cu privire la satisfacerea adecvată a nevoilor sexuale, la controlul nașterilor și la alte aspecte, din descoperirile fiziologilor și psihologilor. Concluziile sale coincid cu învățăturile tradiționale ale Bisericii, care invocă autoritatea Scripturii. Abordarea sa asigură faptul că și necreștinii pot lua în considerare argumentele sale pe baza propriilor lor merite.
O apologetică curajoasă. În nicio altă carte Papa nu apare mai clar ca un gânditor independent. Această carte este o replică de înaltă ținută la revoluția sexuală.
-- Kenneth Briggs, New York Times Book Review.
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)