Julian de Norwich în fenomenologia sa: Textele sale spirituale și contextele lor istorice

Titlul original:

Julian of Norwich in Her Phenomenology: Her Spiritual Texts and Their Historical Contexts

Conținutul cărții:

Ați realizat un studiu magnific al lui Julian. Capitolele inițiale sunt splendid documentate, deși am ratat contribuția de la Syon Abbey. Apoi, mi-au plăcut capitolele finale în care notele de subsol continuă să ofere textul lui Julian. Aplaud în special faptul că ați văzut aspectul carmelit, ceea ce nu cred că au făcut alții.

(Julia Bolton Holloway, Pustnic al Sfintei Familii, Florența)

O nouă lucrare despre Julian de Norwich este întotdeauna un motiv de sărbătoare, iar cartea doctorului Clemmer nu face excepție. Cititorului i se permite să o urmărească îndeaproape pe Julian înainte, în timpul și după experiența sa vizionară unică, examinând istoria contemporană și spiritualitatea din multe unghiuri. Iar povestea continuă până la Edith Stein în secolul al XX-lea. Această carte îi va încânta pe toți iubitorii lui Julian, precum și pe ceilalți care doresc să o cunoască mai bine pe Julian și să o aprecieze în profunzime.

(Sr Elizabeth Ruth Obbard ODC, Quidenham Carmel, Norwich)

Julian of Norwich in Her Phenomenology se ocupă de experiența religioasă primordială a lui Julian din mai 1373.

Definiția sa ulterioară a revelației sale în textele sale spirituale.

Iar hermeneutica lor s-a manifestat din secole de context istoric. Semnificația experienței lui Julian a continuat să se desfășoare de-a lungul vieții sale: cu harul său și, prin înțelegere, cu propria sa utilizare a metodei fenomenologice. Manifestarea istorică a experienței pline de har a Iuliei își găsește cea mai apropiată expresie fenomenologică în textul scurt (Amherst) și în textul lung (Sloane), cu colaborările lor colective om-Divin. Dar mai întâi, ele apar fenomenal pentru Julian în privirea reciprocă schimbată între Dumnezeul ei și sufletul ei. Prin darul trinitar al iubirii lui Dumnezeu și în colaborarea ei plină de har cu ceilalți, textele spirituale ale Iuliei păstrează și păzesc experiența ei de rugăciune și contemplare întemeiată pe Dumnezeu: și anume, cu odihna umanității în substanța lui Dumnezeu și cu odihna și domnia lui Dumnezeu în propriul ei suflet, ca cea mai plăcută casă a lui Dumnezeu.