Justiția ca un start echitabil în viață: Înțelegerea dreptului de a avea copii

Titlul original:

Justice as a Fair Start in Life: Understanding the Right to Have Children

Conținutul cărții:

"Heidegger dorește ca noi să recâștigăm sentimentul că oamenii sunt unici și valoroși, iar acesta pare a fi argumentul central al cărții lui Dillard".

Cum am ajuns vreodată să credem în mitul sistemelor intenționate, juste și legitime de organizare socială - cum ar fi statele, corporațiile și familiile - fără a ține cont de crearea, dezvoltarea și includerea consensuală a generațiilor viitoare - majoritatea persoanelor - în aceste sisteme? Cum este posibil consimțământul, sau autodeterminarea, fără această justificare? Ce normă ar putea preceda acest cont? Aceste articole - câteva dintre ele revizuite de colegi și publicate inițial de Yale, Duke, Northwestern și alte universități - vor susține că, lăsând abstracțiile la o parte, nu există justiție reală fără a asigura tuturor copiilor un start echitabil în viață, atât din punct de vedere social, cât și ecologic. Ne îndreptăm mai întâi spre justiție prin reformarea dreptului moral și legal de a avea copii, precum și a sistemelor de planificare familială pe care le creează acest drept, în jurul liniei de bază zero - sau Fair Start - modelare care, prin planificarea colectivă centrată pe copil, permite consimțământul la putere și, astfel, autodeterminarea relativă în raport cu adevărata linie de bază a nonpoliției. Fără aceasta, nu ne orientăm niciodată acțiunile dintr-o poziție justă sau incluzivă și reflexivă.

Fair Start mută discuția de la populație la oameni, de la numărarea oamenilor la a face ca oamenii să conteze. Dacă ne pasă de libertate, ne pasă în primul rând de oameni, deoarece în sistemele democratice ei au - în cele din urmă - autoritate politică asupra noastră. O normă de creație justă îl face pe Dumnezeu corect, sistemele noastre consensuale și ne eliberează unii de alții.

Prin urmare, această carte încearcă să corecteze ceea ce am putea numi greșeala constitutivă sau grundnorm: Greșeala de a încerca să derivăm sisteme incluzive de justiție și libertate, în aval de creația noastră, în loc să mergem la sursă - doar planificarea familială. Corectarea acestei greșeli și înțelegerea dreptului de a avea copii rezolvă o corupție din centrul drepturilor omului, care face ca un sistem conceput pentru a-i proteja pe cei mai vulnerabili, cum ar fi persoanele viitoare, să-i exploateze în mod fundamental. Norma de creație este ceea ce explică cel mai bine, și ar trebui să explice cel mai bine, viețile pe care le trăim. A face această normă echitabilă ne aduce la populații mondiale optime. Aceasta este, de asemenea, cea mai eficientă soluție la crizele ecosociale cu care ne confruntăm în prezent, toate dovezile demonstrând un impact de zece până la douăzeci de ori mai mare, prin intermediul drepturilor/incentivelor redistributive de planificare familială Fair Start, asupra unor aspecte precum criza climatică și inegalitatea economică în raport cu măsurile din aval.

"Justiția nu este abstractă, ci este creată în formarea constantă și fundamentală - sau procrearea - relațiilor de putere".