L-a văzut Mântuitorul pe Tatăl? Hristos, mântuirea și viziunea lui Dumnezeu

Recenzii ale cititorilor

Cartea oferă o examinare coerentă și aprofundată a explicației lui Toma de Aquino cu privire la cunoașterea beatifică a lui Hristos, prezentând o erudiție substanțială bazată atât pe Scriptură, cât și pe surse moderne. Este foarte recomandată pentru studenții serioși ai teologiei catolice.

⬤ Excelentă și coerentă examinare a învățăturilor lui Toma de Aquino
⬤ arată o erudiție imensă
⬤ contribuție revigorantă la dezbaterea despre cunoașterea beatifică a lui Hristos
⬤ recomandată studenților serioși de teologie.

Lipsește o analiză mai corectă a cunoașterii infuzate a lui Hristos cu privire la misiunea sa.

(pe baza a 1 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Did the Saviour See the Father?: Christ, Salvation, and the Vision of God

Conținutul cărții:

S-a bucurat Iisus de viziunea beatifică a lui Dumnezeu pe pământ de care creștinii speră să se bucure doar în cer? Această întrebare importantă este legată de o serie întreagă de întrebări despre Isus, cunoștințele și conștiința sa de sine.

Știa el că este Fiul lui Dumnezeu? Ce știa el despre misiunea sa salvatoare? Aceste aspecte sunt legate de o întrebare fundamentală: Mântuitorul de care avem nevoie este unul care ne seamănă întru totul sau unul care, în anumite privințe, nu ne seamănă? Această carte susține că Dumnezeu ne-a dat un Mântuitor cu o cunoaștere beatifică și care, din acest punct de vedere, este într-adevăr foarte diferit de noi. Răspunsul comun dat de teologii catolici la această întrebare a suferit o schimbare dramatică la mijlocul secolului al XX-lea.

Anterior, a existat o unanimitate generală, bazată pe învățătura lui Toma de Aquino, conform căreia răspunsul era "Da": Hristos cel pământesc a posedat într-adevăr cunoașterea cerească. Situația teologică a fost apoi modificată radical, devenind predominant răspunsul "Nu". Teologii au preferat să trateze cunoașterea lui Hristos în termeni de conștiință de sine, cunoaștere umană obișnuită, credință, profeție și misticism, nu viziunea beatifică.

Această carte abordează motivele pentru care teologii au abandonat teza lui Aquino, susținând că aceasta a fost respinsă prea ușor. Luând în considerare dovezile Scripturii și ale Tradiției, trecând apoi de la cunoașterea extraordinară a lui Hristos la cunoașterea sa obișnuită, la voința, emoțiile și viața sa trupească, cartea schițează un contur al Mântuitorului extraordinar pe care Dumnezeu ni l-a dat de fapt și care este într-adevăr Mântuitorul de care omenirea are cu adevărat nevoie.