La Otra Historia de Mxico. Daz Y Madero I: La Espada Y El Espritu

Recenzii ale cititorilor

Recenzile la „Diaz y Madero” evidențiază stilul narativ captivant și perspectiva unică a autorului asupra revoluției mexicane, oferind o portretizare mai umanizată și mai relativă a figurilor istorice. Deși cartea este apreciată pentru anecdotele sale amuzante și conținutul informativ, îi lipsește o structură cronologică și profunzimea discuțiilor politice.

Cartea este bine scrisă, ușor de citit și oferă o explorare captivantă și distractivă a Revoluției mexicane, cu anecdote pline de umor. Ea oferă o perspectivă nouă asupra unor figuri istorice precum Juárez, Díaz, Madero și Carranza, făcând ca istoria să pară relatabilă și vie. Este o completare pătrunzătoare a istoriei oficiale și este recomandată pentru povestirea sa captivantă.

Cartea nu are o urmărire cronologică regulată, ceea ce poate deruta unii cititori care caută o cronologie structurată. Unii cititori au considerat, de asemenea, că nu a aprofundat suficient aspectele politice și au existat critici cu privire la includerea anumitor anecdote care păreau inutile.

(pe baza a 22 recenzii ale cititorilor)

Conținutul cărții:

Această carte conține o viziune a Mexicului diferită de versiunea care ne-a fost prezentată. Acest scriitor desăvârșit și jurnalist amuzant merge dincolo de impasibilitatea lui Jurez, adâncindu-se în greșelile, succesele, aliații și adversarii săi, dezvăluind în același timp nuanțele emoționante de tragedie care au alcătuit viața și moartea lui Maximilian.

Această altă poveste, transformată într-o relatare pasionantă și captivantă, îndeplinește o sarcină de reconciliere și unitate în iubirea comună a Mexicului. Istoria Mexicului a fost o galeră de statui de bronz. În această relație, ca și în filmele cu cowboy, eroii erau imaculați, incapabili de orice rău, iar răufăcătorii erau ființe rele, malefice, fără răscumpărare posibilă, în care nu putea fi găsită nicio licărire de bine.

Cu toate acestea, istoria noastră, ca și cea a oricărei alte țări, nu este a statuilor, ci a oamenilor supuși condiției umane și, prin urmare, locuitori deopotrivă ai adevărului și ai minciunii, ai răului și ai binelui, ai măreției și ai mizeriei. CATN.