Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea „LATIN AMERICAN THOUGHT” de Nuccetelli este considerată o resursă valoroasă pentru înțelegerea filosofiei latino-americane, în special pentru începători. Cu toate acestea, unii cititori consideră că tonul autoarei este condescendent și că argumentele sale sunt lipsite de substanță.
Avantaje:Cartea este lăudată pentru că este unul dintre puținele texte accesibile pentru studenții începători care studiază filosofia latino-americană. Este remarcată pentru rigoarea sa academică și utilitatea sa în rezolvarea problemelor filosofice complexe din regiune.
Dezavantaje:Criticii consideră că tonul autorului este condescendent și susțin că cartea este lipsită de profunzime și claritate. Un recenzent a menționat că a deranjat studenții și a fost rapid ignorată în discuțiile din clasă.
(pe baza a 3 recenzii ale cititorilor)
Conținutul cărții:
Gândirea latino-americană examinează relația dintre filosofie și raționalitate în gândirea latino-americană, natura justiției, drepturile omului și identitatea culturală, precum și alte întrebări care i-au preocupat pe gânditorii latino-americani din perioada colonială până în prezent. De la mayași, azteci și incași până în zilele noastre, dezvăluie ansamblul de argumente filosofice interesante oferite de latino-americani. Nuccetelli urmărește gândirea latino-americană prin intermediul întrebărilor privind raționalitatea, discriminarea de gen, justiția, drepturile omului, reparațiile pentru popoarele deposedate istoric și relativismul vs. universalismul - toate chestiuni de interes continuu în părțile vorbitoare de spaniolă și portugheză ale lumii. Printre subiectele care au stârnit controverse aprinse de la începutul secolului XX până în prezent, această carte explorează, de asemenea, modul în care latino-americanii și descendenții lor din străinătate își percep propria identitate culturală, cultura de masă și filozofia americană, precum și problema enervantă a numelui, dacă este cazul, care trebuie folosit pentru a face referire la acest grup etnic extrem de divers.
Multe dintre întrebările filosofice ridicate de gânditorii latino-americani sunt probleme care i-au preocupat pe filosofi în diferite momente și în diferite locuri de-a lungul tradiției occidentale. Dar, de fapt, problemele nu sunt cu totul aceleași - deoarece acestea au fost adaptate pentru a surprinde problemele prezentate de noi circumstanțe, iar latino-americanii au căutat soluții în moduri care sunt într-adevăr noi. Această carte explică modul în care tradițiile filosofice bine stabilite au dat naștere în "Lumea Nouă" unui mod de gândire distinct. Nu a existat o curățare completă a trecutului și o încercare de a o lua de la capăt: mai degrabă, gânditorii latino-americani au primit ideile europene în orice ritm ar fi ajuns aceste tradiții. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că, de exemplu, scolasticismul a devenit punctul de vedere acceptat în timpul dominației spaniole și a început să își piardă influența doar atunci când conducătorii au făcut-o.
Dar ceea ce pare surprinzător este modul radical în care aceste tradiții au fost transformate pentru a răspunde unor probleme care, deși familiare, erau acum privite în lumina unor circumstanțe noi. Un mod specific latino-american de a gândi astfel de probleme a apărut din proiectul de "reciclare" a tradițiilor filosofice europene, dintre care unele erau deja depășite în Europa în momentul în care a avut loc transplantul lor. Astfel, teoriile considerate de obicei incompatibile în cadrul tradițiilor filozofice occidentale au fost absorbite de gândirea latino-americană și, în formele lor nou dobândite, aceste teorii stau chiar și acum la baza soluțiilor propuse pentru multe probleme practice și filozofice.
Cartea explorează acest proces de reciclare. Mai presus de toate, ea urmărește să stabilească dacă diferitele culturi care s-au întâlnit în "Lumea Nouă" pot fi considerate ca având o identitate comună. Aceasta este, de fapt, o problemă care i-a preocupat pe latino-americani cel puțin de la începutul secolului al XIX-lea, când țările lor și-au câștigat independența. Dar, în legătură cu aceasta, este, de asemenea, important să ne întrebăm cum au gândit latino-americanii despre relația dintre filosofie și raționalitate și despre alte probleme aparținând domeniilor majore ale filosofiei, cum ar fi epistemologia, filosofia morală și filosofia politică, precum și aplicarea lor la probleme sociale vitale, inclusiv educația și emanciparea femeilor. Toate acestea sunt abordate de autor, care acordă o atenție deosebită problemelor legate de discriminarea de gen, justiție, drepturile omului, repararea popoarelor deposedate din punct de vedere istoric și rolul educației - toate probleme de interes permanent pentru gândirea latino-americană, de la primele sale începuturi până în prezent.
