Latomus și Luther: Dezbaterea: Este fiecare faptă bună un păcat?

Titlul original:

Latomus and Luther: The Debate: Is Every Good Deed a Sin?

Conținutul cărții:

Cine a fost Jacob Latomus? Ce a scris el în seria de prelegeri la care Luther a scris un răspuns în 1521, un răspuns care este acum atât de central pentru multe interpretări ale marelui reformator? Și cum este afectată lectura acelui răspuns atunci când este precedat de o interpretare a ceea ce a scris Latomus? Studiul parcurge cele mai importante părți ale tratatului lui Latomus împotriva lui Luther (1521). Scopul este de a identifica convingerile teologice ale lui Latomus și, astfel, de a stabili cu cine și cu ce se confrunta Luther.

A doua și cea mai importantă parte a cărții este o lectură a pamfletului lui Luther împotriva lui Latomus (1521). Sunt făcute paralele cu teologia lui Latomus pentru a facilita pe cât posibil aprecierea diferențelor dintre cei doi. Comparația dintre cei doi teologi arată că aceștia vorbesc limbi complet diferite și că punctele lor de vedere nu se potrivesc deloc.

Practic, căile lor se despart în înțelegerea cuvântului lui Dumnezeu și a modului în care acesta este comunicat omului. Acest lucru generează două moduri de a percepe problema teologiei și de a vorbi teologic și împiedică înțelegerea reciprocă.

Latomus nu poate înțelege punctul de vedere al lui Luther privind autonomia cuvântului lui Dumnezeu și caracterul special al proclamării și, prin urmare, o teologie care este incompatibilă cu rațiunea naturală. Chiar dacă acceptă o diviziune între o raționalitate naturală și una supranaturală și admite astfel că rațiunea naturală are o limită, el acordă aceleiași rațiuni naturale un rol important în ascensiunea cunoașterii către revelație. Orice altceva - cum ar fi teologia lui Luther - este o dezumanizare a ființei umane.

Pe de altă parte, Luther consideră teologia lui Latomus drept un rezultat al impulsului din omul păcătos de a conduce și controla cuvântul lui Dumnezeu cu propriile sale capacități naturale inadecvate. În ochii lui Luther, acea proclamare a lui Hristos, care, sub forma unei ființe umane, vine la om în contradicție cu tot ceea ce este uman, dispare aici într-o clipită.