Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea oferă o analiză cuprinzătoare a cultelor antice romane asociate cu laurii, dezvăluind informații despre practicile casnice romane și semnificația lor culturală. Autoarea, Harriet Flower, este lăudată pentru scrisul său captivant și pentru cercetarea aprofundată. Deși foarte informativă și solidă din punct de vedere academic, lucrarea s-ar putea să nu rezoneze cu cititorii care caută o înțelegere spirituală a subiectelor discutate.
Avantaje:⬤ Analiză minuțioasă și pătrunzătoare
⬤ se angajează cu o varietate de surse
⬤ potrivită pentru cititorii interesați de societatea romană antică
⬤ livrare clară și concisă
⬤ autoarea este bine apreciată în domeniu.
Dezavantaje:⬤ Nu este potrivită pentru istoricii ocazionali
⬤ se recomandă o bună pregătire în istoria romană antică
⬤ unii cititori consideră că autorului îi lipsește o înțelegere profundă a spiritualității
⬤ poate lăsa cititorii cu dorința de a afla mai multe despre anumite subiecte.
(pe baza a 7 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
The Dancing Lares and the Serpent in the Garden: Religion at the Roman Street Corner
Conținutul cărții:
Cei mai răspândiți zei din Roma antică nu aveau o mitologie tradițională legată de ei și nici cultul lor nu era organizat de elite. În întreaga lume romană, la colțurile străzilor, la granițele fermelor și în căminele gospodăriilor existau mici sanctuare închinate iubiților lares, o pereche de zei dansatori veseli. Aceste sanctuare erau întreținute în primul rând de romani obișnuiți și, adesea, de sclavi și oameni liberi, pentru care cultul lares reprezenta un rol unic de lider public. În această carte cuprinzătoare și bogat ilustrată, prima care se concentrează pe lares, Harriet Flower oferă o descriere extrem de originală a acestor zei și un nou mod de a înțelege experiența trăită a religiei romane de zi cu zi.
Țesând laolaltă o gamă largă de dovezi, Flower prezintă o nouă interpretare a naturii mult disputate a larelor. Ea susține că aceștia nu sunt spirite ale morților, așa cum au susținut mulți, ci mai degrabă protectori binevoitori - zei ai locului, în special ai gospodăriei și cartierului, și ai călătoriilor. Ea examinează ritualurile care îi onorează pe lares, locurile lor de cult și iconografia lor, precum și semnificația șerpilor adesea reprezentați alături de lares în picturile din grădini. Ea analizează, de asemenea, Compitalia, un festival popular de cartier din mijlocul iernii în onoarea larelor, și descrie modul în care politica acestuia a jucat un rol-cheie în creșterea violenței din Roma în anii 60 și 50 î.Hr., precum și în eforturile lui Augustus de a se apropia de oamenii obișnuiți care locuiau în cartierele locale ale orașului.
O reconsiderare a zeilor aparent umili care au fost centrali pentru lumea religioasă a romanilor, aceasta este, de asemenea, prima relatare majoră a întregii game de închinare la lares în casele, cartierele și templele Romei antice.
