Lectura ca practică filosofică

Titlul original:

Reading as a Philosophical Practice

Conținutul cărții:

Lectura ca practică filosofică se întreabă de ce lectura - lectura zilnică de plăcere - contează atât de profund pentru atât de mulți oameni. Răspunsul său este că lectura este o activitate implicit filosofică.

Pentru cititorii pasionați, lectura este o modalitate de a rezolva și de a lua poziție față de anumite întrebări fundamentale despre cine și ce suntem, cum ar trebui să trăim și cum ne raportăm la alte lucruri. Cartea examinează lecțiile pe care activitatea de lectură pare să le predea despre sine, moralitate și ontologie și încearcă să clarifice afirmațiile uneori paradoxale pe care cititorii serioși le-au făcut despre aceasta. Pentru a face acest lucru, cartea propune un cadru teoretic original bazat pe noțiunea de cititor comun a Virginiei Woolf și pe concepția de practică a lui Alasdair MacIntyre.

Se întreabă, de asemenea, dacă lectura poate continua să joace acest rol în condițiile în care hârtia este înlocuită de ecrane electronice.

În ciuda suprapunerii evidente dintre preocupările cititorilor avizi și întrebările perene ale filosofiei, majoritatea filosofilor profesioniști acordă puțină atenție tipurilor de lectură care sunt cele mai familiare pentru majoritatea oamenilor. Ei nu au avut aproape nimic de spus despre activitatea de lectură de plăcere, considerată în sine și ca atare, sau despre modul în care aceasta contează pentru cititorii obișnuiți.

Pentru mulți cititori serioși, lectura oferă o modalitate de a rezolva probleme filosofice - o modalitate de a pune și, uneori, de a lua poziție față de anumite întrebări fundamentale cu privire la ceea ce suntem, cum ar trebui să trăim și cum ne raportăm la alte lucruri. De obicei, aceste întrebări nu sunt la fel de explicite sau de conștiente de sine ca dezbaterile care au loc în revistele de filosofie și în sălile de seminar. Dar are cam același scop și abordează multe dintre aceleași preocupări.

Mai mult, Lectura ca practică filosofică susține că "experiența" lecturii este cea care îndeplinește aceste funcții. Lectura nu este filosofică doar în acele ocazii în care se întâmplă să citim operele unor filosofi sau ale unor romancieri cu o gândire filosofică. Există ceva filozofic în activitatea de lectură, în sine și ca atare, și în experiențele pe care oamenii le au în timp ce sunt angajați în ea.

Scopul cărții este de a clarifica despre ce este vorba.