Leo Strauss și cititorii săi catolici

Recenzii ale cititorilor

Cartea este un compendiu editat care explorează filosofia politică a lui Leo Strauss, în special opiniile sale privind drepturile naturale și traiectoria lor istorică în raport cu gândirea catolică. Cartea include analize ale bătăliilor intelectuale semnificative și ale evoluției definițiilor drepturilor și legilor în contextul catolicismului clasic și contemporan. În plus, aceasta prezintă comparații bine gândite între ideile lui Strauss și cele ale unor personalități moderne precum Papa Benedict al XVI-lea.

Cartea este bine scrisă și abordează subiecte importante privind drepturile și legile naturale. Ea oferă o perspectivă profundă asupra relației dintre filozofia lui Strauss și gândirea catolică, prezentând discuții cu scop valoros între diverși cercetători. Prefața este remarcată în mod special ca fiind un punct culminant. Aceasta provoacă o reflecție asupra evoluției opiniilor din cadrul Bisericii Catolice.

Cartea nu este potrivită pentru începători ca text introductiv; poate fi dificil de înțeles fără cunoștințe prealabile. Unele secțiuni pot fi prea complexe sau „amețitoare”, necesitând efort pentru a fi înțelese.

(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Leo Strauss and His Catholic Readers

Conținutul cărții:

Această carte analizează activitatea și influența lui Leo Strauss într-o varietate de moduri care vor fi de interes pentru cititorii de filosofie politică. Ea va fi de un interes deosebit pentru catolici și cercetători din alte tradiții religioase.

Strauss a avut o mare interacțiune cu savanții catolici contemporani, iar mulți dintre studenții săi sau studenții lor predau sau au predat la colegii și universități catolice din America. Leo Strauss and His Catholic Readers reunește lucrările unor cercetători de pe două continente, dintre care unii l-au cunoscut pe Strauss, iar unul dintre ei i-a fost student la Universitatea din Chicago. Prima secțiune de eseuri analizează răspunsurile catolice la proiectul lui Strauss de recuperare a dreptului natural clasic în raport cu drepturile individuale moderne.

Unii dintre autori sugerează că abordarea sa poate fi un corectiv fructuos la o receptare necritică a ideilor moderne. Cu toate acestea, majoritatea subliniază faptul că catolicii nu pot accepta întregul proiect al lui Strauss. A doua secțiune abordează zonele de suprapunere dintre Strauss și catolici.

Unele dintre capitole explorează întâlnirile cu cercetătorii contemporani ai lui Strauss, în timp ce altele se îndreaptă către preocupări mai actuale. Ultima secțiune abordează problema teologico-politică în sine, o problemă centrală atât pentru opera lui Strauss, cât și pentru cea a tradiției intelectuale catolice. Această secțiune a cărții analizează relația operei lui Strauss cu creștinismul și cu angajamentele creștine la un nivel mai larg.

Deoarece creștinismul nu are o doctrină politică explicită, creștinii s-au aflat ca conducători, supuși și cetățeni într-o varietate de regimuri politice. Întoarcerea lui Leo Strauss la filozofia politică platoniciană poate oferi o lentilă utilă prin care cititorii săi catolici pot evalua ce înseamnă să existe un regim mai bun.