Libertate, Egalitate, Fraternitate: O refutare a liberalismului

Recenzii ale cititorilor

Cartea este o introducere concisă în gândirea politică creștină conservatoare, în special dintr-o perspectivă olandeză, care contrastează ideologiile revoluționare cu etica creștină. Cititorii au apreciat claritatea, lizibilitatea și argumentul perspicace împotriva principiilor revoluționare, deși unii au criticat limitările contextuale și opiniile sale privind ierarhiile sociale.

Cartea este clară, concisă și convingătoare, ceea ce o face o introducere excelentă în conservatorismul creștin. Traducerea este ușor de urmărit, cu note de subsol utile pentru context. Mulți au găsit-o captivantă și accesibilă, chiar și pentru cititorii mai tineri. Designul copertei este, de asemenea, remarcat ca fiind frapant.

Unii cititori au considerat că contextul olandez specific reprezintă o barieră pentru înțelegerea modernă. Există preocupări legate de opiniile autorului cu privire la ordinea socială, rolurile de gen și poziția sa aparent contradictorie față de formele de sclavie. În plus, unii au considerat că cartea nu a abordat în mod adecvat nemulțumirile legate de industrializare.

(pe baza a 4 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Liberty, Equality, Fraternity: A Refutation of Liberalism

Conținutul cărții:

La mijlocul secolului al XIX-lea, Țările de Jos se luptau cu fervoarea revoluționară. Ideile iluministe reprezentate de motto-ul "Libertate, Egalitate, Fraternitate" amenințau să distrugă o mare parte din binele moștenit de Patria olandeză. Pictorul istoric olandez, Groen van Prinsterer, și-a luat stiloul ca răspuns.

"Progresul" preconizat părea pozitiv - libertate, egalitate și fraternitate era obiectivul declarat. Dar, după cum demonstrează Groen van Prinsterer în această lucrare, roadele progresului au fost cu totul altceva decât pozitive. Promisiunile nu au fost niciodată îndeplinite și bunurile nu au fost niciodată livrate; dar cum ar fi putut fi? Realitatea însăși a fost negată de necredință, iar iluzia a ascuns în mintea omului starea sa decăzută. Războiul a fost declarat nu împotriva păcatului și opresiunii, ci împotriva ordinii lui Dumnezeu și a remediului Său pentru păcat; și astfel, în mod ironic, politica omului a ajuns să fie îndreptată, poate fără să vrea, împotriva omului însuși.

Conservatorismul modern s-a născut în opoziție cu doctrinele din 1789. Discipol al lui Edmund Burke, mentor al lui Abraham Kuyper și susținut de Herman Bavinck, conservatorismul olandez și-a găsit una dintre cele mai mari voci în Groen.

El susține că Revoluția promite libertate, dar înrobește; promite egalitate, dar promovează inegalitatea; promite fraternitate, dar aceste idei i-au făcut pe oameni mai izolați și mai violenți decât oricând înainte. Prin contrast, susține el, adevărata libertate, egalitate și fraternitate se găsesc doar în Hristos și în credința creștină. Respingerea seculară a lui Dumnezeu produce o speranță falsă într-o ideologie falimentară. Groen începe cu o analiză istorică a efectelor motto-ului Iluminismului, apoi filosofia în sine, urmată de alternativa creștină.

Adesea spiritual și sarcastic, Libertate, egalitate, fraternitate a fost inițial o versiune populară și accesibilă a magnum opus-ului lui Groen, Necredință și revoluție. Studenții neo-calvinismului, ai conservatorismului reformat sau ai istoriei olandeze în general se vor bucura deopotrivă de proza accesibilă, de eleganța retorică și de pumnul înflăcărat dat de unul dintre cei mai mari parlamentari olandezi.