Libertatea prin cunoașterea corectă: Despre interpretarea lui Khedrup J a lui Dharmakirti

Recenzii ale cititorilor

Cartea oferă o contribuție semnificativă la înțelegerea epistemologiei budiste tibetane, în special din perspectiva Geluk. Ea subliniază importanța logicii și a raționamentului în practica spirituală, care este adesea neglijată în favoarea Madhyamaka și tantra. Deși cartea are câteva erori minore, profunzimea intelectuală și claritatea sa o fac o resursă valoroasă atât pentru practicanții noi, cât și pentru cei experimentați.

⬤ Supliment important la studiile despre budismul tibetan, în special epistemologia Geluk
⬤ deslușirea excelentă a unor subiecte complexe
⬤ se bazează pe textele anterioare
⬤ anexe utile
⬤ lectură foarte recomandată.

Lipsește o discuție aprofundată asupra diferențelor cu Madhyamaka; conține mai multe greșeli de ortografie și parsare în introducere.

(pe baza a 1 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Freedom Through Correct Knowing: On Khedrup J's Interpretation of Dharmakirti

Conținutul cărții:

Descoperiți o traducere clară și accesibilă, cu comentarii despre părțile cheie ale cărții lui Khedrup J, Clearing Mental Darkness.

Compusă la cererea Sanctității Sale Dalai Lama, această traducere cu comentarii despre părțile cheie ale cărții Clearing Mental Darkness a lui Khedrup J: Un ornament al celor „Șapte tratate despre cogniția validă” ale lui Dharmakirti este destinată tuturor nivelurilor de înțelegere. Veți afla cum o minte își realizează obiectul, ce tipuri de conștiințe își realizează obiectele și când o conștiință este considerată a fi validă în sensul realizării obiectului său.

După ce a explicat cunoscătorii valabili sau perceptorii direcți, care sunt esențiali pentru înțelegerea celor patru nobile adevăruri, Khedrup J continuă să elucideze în mod strălucit această învățătură esențială a lui Buddha și oferă o prezentare lucidă a modului de a progresa pe căile spirituale ale eliberării și iluminării, inclusiv cum să generezi percepția yoghină realizând în mod direct lipsa de sine. Prin aceasta, se dezvoltă o realizare nemijlocită a realității fundamentale a altruismului persoanelor și fenomenelor, care elimină ignoranța, cauza principală a tuturor afecțiunilor mentale și a suferinței samsare.