Evaluare:
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.
The Logic of Vegetarianism
PREFAȚĂ Pregătind această "Logică a vegetarianismului" pentru o nouă ediție, am recitit cu atenție un teanc de opinii din presă care au salutat prima apariție a cărții în urmă cu aproximativ șapte ani, cu speranța de a profita de orice critică negativă care ar putea scoate în evidență argumente pe care le-am trecut cu vederea.
Cu toate acestea, am fost dezamăgit, deoarece, în afară de câteva obiecții precum cea ridicată cu toată seriozitatea de către Spectator - că nu am făcut dreptate marii probleme a ceea ce se va întâmpla cu Esquimaux - singura plângere clară pe care o pot găsi este că reprezentanții carnivorelor pe care i-am introdus în dialoguri sunt făcuți în mod deliberat să spună prostii. "Este ușor", a spus un critic, "să contrazici un adversar dacă ai selecția argumentelor și formularea replicilor". Poate că nu ar fi trebuit să mă aștept ca asigurarea dată în capitolul introductiv (p. 2) cu privire la autenticitatea pledoariilor anti-vegetariene să mă protejeze de această acuzație; într-adevăr, Vegetarian Messenger, într-o recenzie prietenoasă a cărții, și-a exprimat îndoiala cu privire la politica de a folosi dialogul, deoarece, după cum a remarcat, "argumentele împotriva vegetarianismului sunt adesea atât de prostești încât pare ca și cum autorul ar fi ridicat un om de paie pentru a-l demola". Cu toate acestea, după cum însuși Mesagerul a adăugat, "nu există niciun argument împotriva vegetarianismului citat în acest volum pe care să nu-l fi văzut, de fiecare dată, adus în discuție în mod serios de către adversarii noștri". Cu siguranță, ar fi un lucru ciudat dacă reformatorii alimentari ar trebui să evite orice prezentare laconică a raționamentului adversarilor lor pentru simplul fapt al imbecilității sale Și mai există această întrebare.
Dacă nu am reușit să includ în selecția mea argumentele eficiente împotriva vegetarianismului, unde și ce sunt acestea? Cercetându-le pe cele citate în anunțurile de presă, nu pot descoperi niciunul care să pară formidabil; dar, mai degrabă decât să fiu din nou suspectat de suprimare nedreaptă, permiteți-mi să citez cu sinceritate următoarele specimene ale filosofiei mâncătorului de carne de vită: "Dovada că omul ar trebui să mănânce carne este că a făcut-o întotdeauna, o face acum și o va face întotdeauna". Și din nou: "Nimeni nu va dori să demonstreze că el (susținătorul vegetarianismului) greșește, ci oamenii vor continua să se potrivească la fel ca înainte. Shelley și Thoreau, Wagner și Edward FitzGerald au fost vegetarieni, dar Wellington și Gladstone au mâncat friptura de vită din vechea Anglie și nu au fost cu nimic mai prejos". Aceste afirmații au o simplitate sublimă care este foarte impresionantă, dar nu cred că se face vreun rău argumentelor împotriva vegetarianismului prin neincluderea lor într-o discuție care se dorește a fi una logică. H. S. S.
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)