Louis „David” Riel: profetul Lumii Noi

Recenzii ale cititorilor

Recenziile cărții despre Louis Riel sunt mixte, un recenzent exprimându-și nemulțumirea semnificativă cu privire la abordarea autorului față de cultura și istoria metis, în timp ce un altul consideră că este cea mai bună carte disponibilă pe această temă, lăudând portretul echilibrat al lui Riel. Recenzia critică evidențiază o lipsă de profunzime în ceea ce privește trecutul familial și cultural al lui Riel, sugerând prejudecăți și lipsa de informații contextuale, în timp ce recenzia pozitivă apreciază narațiunea coerentă care respectă complexitatea caracterului lui Riel.

Cartea oferă o descriere echilibrată și precisă a lui Louis Riel, prezentând personalitatea sa multifațetată cu respect, evitând în același timp idolatrizarea sau demonizarea. Este recomandată ca sursă științifică pentru lucrările academice și este remarcată ca fiind cea mai bună carte despre Riel dintre alternative.

Recenzia critică indică probleme legate de profunzimea contextelor culturale și familiale referitoare la Riel, sugerând că influența academică a autorului a condus la prejudecăți și la o lipsă de înțelegere cuprinzătoare a identității metis. Se menționează, de asemenea, sugestii înșelătoare în text și o descriere limitată a experiențelor indigene.

(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Louis 'David' Riel: Prophet of the New World

Conținutul cărții:

Louis Riel credea că, la 8 decembrie 1875, a primit o însărcinare divină care îl autoriza să îi salveze pe M? tis și să reformeze Biserica Catolică. El era un profet, inspirat de Duhul Sfânt, iar M? tis erau noul popor ales. O nouă ramură a Bisericii Catolice urma să fie fondată în America de Nord, cu primul Sfânt Scaun la Montreal și al doilea în orașul natal al lui Riel, St. Vital.

Când Riel și-a exprimat aceste opinii în 1876, a fost internat într-un azil de nebuni. După ce a fost eliberat, acesta și-a reprimat ideile timp de mai mulți ani, pentru a le dezvălui din nou adepților săi M? tis în timpul Rebeliunii din Nord-Vest. Astfel, rebeliunea a devenit atât o mișcare religioasă, cât și una politică; Riel s-a crezut profet până la sfârșitul vieții sale și s-a dus la moarte cu gândul că el, la fel ca Hristos, va învia a treia zi.

Scriitorii anteriori despre Louis Riel au remarcat credințele sale religioase, dar nu le-au luat în serios. De obicei, aceștia au respins încercarea lui Riel de a fonda o nouă religie ca fiind simptomul unei minți deranjate. Thomas Flanagan ia în serios religia lui Riel și o analizează folosind categoriile dezvoltate în literatura despre mișcările milenare. El arată că religia lui Riel, departe de a fi o simplă nebunie individuală, este tipică pentru mișcările nativiste și milenariste descrise de un autor drept "religiile celor oprimați".

Aceasta este, de asemenea, o biografie, care urmărește gândirea lui Riel pe teme religioase din copilărie până la sfârșitul vieții sale și acordă o atenție deosebită evenimentelor din viața sa care i-au influențat gândirea. Această abordare evolutivă este necesară deoarece ideile lui Riel s-au schimbat frecvent; el nu a ajuns niciodată la un "sistem" fix.

Cercetarea se bazează în întregime pe surse primare. Multe documente noi au devenit disponibile în ultimii treizeci de ani și în cei șaisprezece ani de când acest volum a fost publicat inițial. În special, sunt prezentate informații noi despre tinerețea lui Riel în Montreal, perioada petrecută în azilurile de nebuni, anii petrecuți în Montana și rebeliunea din Nord-Vest. De asemenea, Flanagan re-interpretează documente bine cunoscute. Deși această ediție revizuită nu modifică elementele fundamentale ale interpretării sale, ea îmbunătățește contextul istoric în care aceasta este prezentată prin utilizarea unei bogății de noi surse primare. Flanagan și-a actualizat citatele din manuscrisele lui Riel la sursele actuale.