Lumea ca cuvânt: Teologia filosofică la Gerard Manley Hopkins

Recenzii ale cititorilor

Cartea oferă o explorare amănunțită și pătrunzătoare a influențelor asupra lui Gerard Manley Hopkins, concentrându-se în special pe formarea sa intelectuală și pe ideile filosofice și teologice care i-au modelat poezia. Autorul, Dr. Ward, prezintă un argument convingător pentru reconsiderarea ipotezelor comune despre Hopkins ca fiind fie prea pios, fie slab de minte, subliniind importanța integrării teologiei filosofice în înțelegerea operei sale.

Cartea este lăudată pentru respectul profund și atenția acordată lui Hopkins, explorarea aprofundată a influențelor intelectuale cheie și prezentarea clară și captivantă a unor idei complexe. Cunoașterea aprofundată de către autor atât a poeziei lui Hopkins, cât și a diverșilor gânditori care l-au influențat este deosebit de lăudabilă. Cititorii apreciază, de asemenea, umplerea lacunelor din studiile lui Hopkins în ceea ce privește fundamentele sale filosofice.

În recenzie nu au fost menționate dezavantaje semnificative, ceea ce sugerează că această carte este bine apreciată în general.

(pe baza a 1 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

World as Word: Philosophical Theology in Gerard Manley Hopkins

Conținutul cărții:

Poezia captivantă a lui Gerard Manley Hopkins provine din angajamentul filosofic față de Trinitate, Întruparea și alte mistere ale revelației creștine. Niciun studiu anterior nu a explorat poezia sa în lumina teologiei sale filosofice. Gândurile lui Hopkins despre justiție și limbaj sfidează teoriile literare inumane de astăzi.

Cu explicații a mai mult de douăzeci și nouă de poeme complexe și proză dificilă ale lui Hopkins, acest studiu urmărește angajamentul lui Hopkins față de epoca sa. Noile definiții, riguroase din punct de vedere filosofic, ale termenilor poetici cheie ai lui Hopkins - "inscape" și "instress" - detaliază exact modul în care acesta a descoperit posibilitatea existenței mai multor concepte adevărate ale lucrurilor, fiecare dintre acestea fiind ancorat în realitate, dar solicitând participarea voinței morale. Îndoiala cu privire la posibilitatea adevărului istoric i-a condus pe mulți victorieni la scientism sau la un vag sentimentalism religios. Hopkins a afirmat că oamenii pot fizic și trebuie moral să afle adevărul. Bântuit de sentimentul că experiența este incomunicabil de singulară și conștient că cultura și conștiința modelează istoria, el a găsit sprijin în epistemologia religioasă personalistă a lui John Henry Newman. Pe baza acesteia, Hopkins și-a format poetica, îmbogățită ulterior de teoria comunitară a justiției în limbaj a lui John Duns Scotus. Scotus a influențat profund ideea de poezie a lui Hopkins, colorând nu numai argumentele și imaginile sale, ci și muzica metrică și verbală a stilului său.

Iubitorii poeziei lui Hopkins vor găsi o înțelegere mai profundă a muzicii sale; filosofii vor găsi o epistemologie și o estetică demne de respect. Studenții la literatură vor găsi o teorie provocatoare a relației dintre structurile lingvistice și lumea experienței. În mediul intelectual actual, care tratează noțiunea de adevăr ca pe un instrument cinic al politicii, iar înșelăciunea ca fiind inerentă limbajului, viziunea luminoasă a lui Hopkins asupra iubirii sacrificiale și a comunității din inima poeziei oferă un antidot răcoritor la suspiciunile seci ale teoriei literare academice.

Bernadette Waterman Ward este profesor asociat de limba engleză la Universitatea din Dallas.

" O) carte extraordinar de bună și, într-adevăr, adesea profund inspirată.... Ward oferă lecturi destoinice și detaliate ale unui număr de poezii ale lui Hopkins, iar discuțiile ei integrează în mod minunat clarificarea ideii cu analiza modului în care caracteristicile stilistice (cum ar fi aliterația și ritmul de primăvară) contribuie la puterea comunicării versurilor. Ea înțelege, mai bine decât mulți alții, adevărata dedicare a lui Hopkins pentru scrierea de poezii, pe lângă faptul că recunoaște deschiderea sa intelectuală față de poziții precum "evoluționismul teist" și abordarea sa severă și castă (dar onestă din punct de vedere psihologic) a sentimentelor homoerotice personale admise.... Unul dintre cele mai valoroase studii Hopkins apărute vreodată." --Jeffrey B. Loomis, The Year's Work in Hopkins Studies, Victorian Poetry.

"Studiul excelent al lui Ward, deoarece dezvăluie confluența aspirațiilor intelectuale și spirituale, fie că sunt privite în manifestarea lor poetică sau filosofică, constituie o lectură stimulantă. În această carte, filosofii învață despre poezie, iar poeții învață despre filosofie.... Această carte este un instrument util pentru studenți avansați, absolvenți și specialiști în literatură, filosofie sau teologie, precum și pentru oricine este interesat de tradiția intelectuală/spirituală iezuită așa cum apare ea în poezia lui Gerard Manley Hopkins." Mary Beth Ingham, American Catholic Philosophical Quarterly.

" O) contribuție valoroasă la cercetarea despre Hopkins. Erudiția ei este amplă și solidă. Deși accentele nu sunt noi, asamblarea lor proaspătă este lucidă și aplicarea lor la Hopkins ferm demonstrată. Expunerea influenței lui Scotus este deosebit de bogată și sugestivă în înțelegerea dinamicii interactive a "selvingului" în scrierile lui Hopkins." David Anthony Downes, Christianity and Literature.

"Dintre numeroasele încercări de a defini t.