Lupta lui Yahweh și El pentru Israelul lui Osea (The Struggle of Yahweh and El for Hosea's Israel)

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

The Struggle of Yahweh and El for Hosea's Israel

Conținutul cărții:

În această nouă propunere provocatoare, Chalmers îl prezintă pe profetul Osea ca fiind angajat într-o polemică împotriva zeității canaanite El. În special în cap.

11-13, Osea expune eroarea fatală a Regatului de Nord de a-l confunda pe El cu Yahweh (la fel cum, în cap. 1-2, Baal a fost identificat greșit cu Yahweh). Aici Osea întreabă: 'Cine este Dumnezeul lui Iacov? ', 'Cine este Dumnezeul exodului? ' Răspunsul său este: nu El - ca în multe tradiții israelite -, ci Yahweh.

Această recunoaștere îl determină pe Chalmers să reconstruiască "povestea din spate" a zeului El, pornind de la narațiunea sanctuarului din Geneza 28, oracolele lui Balaam din Numeri 22-24 și relatarea cultului lui Ieroboam din 1 Regi 12. Împotriva opiniei standard conform căreia nu există nicio polemică împotriva lui El în Biblia ebraică, Chalmers susține că polemica recurentă împotriva sanctuarului de la Betel ar putea avea mai puțin de-a face cu "vițeii de aur" sau cu retorica anti-nordică decât cu o dezbatere mult mai veche despre identitatea zeului venerat la Betel.

A doua jumătate a acestei cărți trece dincolo de sanctuarul de la Betel și ajunge la existența unei zeități numită Betel. La fel cum cultele lui Yahweh și El erau strâns legate în Israelul lui Osea din secolul al VIII-lea, în așezarea evreiască din secolul al V-lea de la Elefantina, Yahweh și Betel par să fie aproape interschimbabile.

Deoarece credințele religioase expuse în Elefantina prezintă unele asemănări izbitoare cu cele din Regatul de Nord al lui Osea, dinamica anterioară Yahweh-El și dinamica ulterioară Yahweh-Bethel se pot interpreta reciproc în mod eficient.