Lupta pentru legea superioară: Transcendentaliștii albi și negri împotriva sclaviei

Recenzii ale cititorilor

Recenziile evidențiază cartea ca fiind o explorare frumos scrisă a conexiunilor dintre transcendentalism, aboliționism și istoria americană, oferind o perspectivă esențială asupra acestor mișcări sociale. Cititorii apreciază rigurozitatea cercetărilor autorului și modul în care sunt prezentate dimensiunile intelectuale și morale ale acestor subiecte. Cu toate acestea, există unele critici referitoare la profunzimea anumitor argumente și la modul în care opiniile unor istorici pot eclipsa contribuțiile unice ale transcendentaliștilor la aboliționism.

⬤ Frumos scrisă și esențială pentru înțelegerea sclaviei și aboliționismului.
⬤ Oferă conexiuni pătrunzătoare între diverse mișcări sociale din secolul al XIX-lea.
⬤ Contestă narațiunile istorice comune despre transcendentalism și angajamentul său politic.
⬤ evidențiază rădăcinile intelectuale și morale ale luptei împotriva sclaviei.
⬤ Îmbunătățește înțelegerea de către cititori a semnificației transcendentalismului în gândirea americană.

⬤ Unele recenzii menționează că anumite argumente pot fi lipsite de profunzime.
⬤ Complexitatea filosofiei transcendentaliștilor ar putea să nu fie explorată în profunzime.
⬤ Cartea poate să nu confrunte pe deplin stereotipurile persistente asociate cu transcendentalismul.

(pe baza a 3 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Fighting for the Higher Law: Black and White Transcendentalists Against Slavery

Conținutul cărții:

În Fighting for the Higher Law, Peter Wirzbicki explorează modul în care importanți aboliționiști de culoare s-au alăturat unor transcendentaliști celebri pentru a crea o filozofie politică care a impulsionat lupta radicală împotriva sclaviei americane.

În cazanul mișcării antisclavagiste, activiștii antisclaviști, precum William C. Nell, Thomas Sidney și Charlotte Forten, și intelectualii transcendentaliști, printre care Ralph Waldo Emerson și Henry David Thoreau, au dezvoltat un etos al „legii superioare”, un set unic de sensibilități politice romantice - marcate de entuziasm moral, idealism democratic și o viziune asupra sinelui care ar putea judeca problemele politice pornind de la standarde „superioare” de moralitate și rațiune. Transcendentalismul care apare aici nu este doar filozofia visătoare a privilegiaților albi din Noua Anglie, ci o mișcare mai populistă, care a încurajat o formă intransigentă de politică în rândul unei game largi de nordici, atât negri, cât și albi, atât din clasa muncitoare, cât și bogați. Inventată pentru a lupta împotriva sclaviei, ea va influența ulterior activismul sindical, feminist, pentru drepturile civile și ecologist.

Gânditorii și activiștii afro-americani au fost mult timp implicați în ideile transcendentaliste americane privind „dubla conștiință”, nonconformismul și nesupunerea civilă. Atunci când gânditori precum Martin Luther King Jr. sau W. E. B. Du Bois au invocat ideile transcendentaliste, ei au folosit o mișcare intelectuală la care radicalii de culoare au participat încă din anii 1830.