Titlul original:
Manifesto for Living in the Anthropocene
Conținutul cărții:
Istoria recentă de 10.000 de ani de stabilitate climatică pe Pământ, care a permis dezvoltarea agriculturii și a domesticirii, creșterea orașelor, numeroase revoluții tehnologice și apariția modernității, s-a încheiat acum. Acceptăm faptul că, în ultima fază a acestei ere, modernitatea distruge stabilitatea care i-a permis apariția. Dar suntem profund îngrijorați de faptul că răspunsurile actuale la această provocare se concentrează pe soluții orientate către piață și, prin urmare, au potențialul de a pune și mai mult în pericol bunurile noastre comune colective. În prezent, dezbaterea publică este polarizată. Pe de o parte, ne confruntăm cu efectele imobilizante ale cunoașterii "faptelor" cu privire la schimbările climatice. Pe de altă parte, vedem o puternică voință de ignoranță și efectele unei colaborări pernicioase între scepticii schimbărilor climatice și părțile interesate din industrie. În mod clar, pentru noi, criza actuală necesită noi moduri de a gândi și de a produce cunoștințe. Înclinația noastră colectivă a fost de a continua într-un mod experimental și exploratoriu, în care refuzăm să excludem opțiuni sau să sărim prea repede la "soluții".
În acest spirit, simțim nevoia de a recunoaște tragedia schimbărilor climatice antropogene. Este important să exploatăm bogăția emoțională a durerii legate de extincție și pierdere, fără a ne bloca în "jocul vinovăției". Cercetarea noastră trebuie să permită exprimarea durerii și a jalei pentru ceea ce s-a pierdut și se pierde zilnic. Dar este important să adoptăm o atitudine reparatorie, mai degrabă decât una pur critică față de cunoaștere. Ar putea fi posibilă întâmpinarea durerii "cunoașterii" dacă aceasta ar conduce la modalități diferite de a lucra cu alte persoane non-umane, recunoscând o confluență a dorinței dincolo de diviziunea om/non-uman și ritmurile vitale care animă lumea?
Credem că putem acționa împotriva reprezentărilor singulare și globale ale "problemei", în fața cărora orice acțiune mică, multiplă, la fața locului devine fără speranță. Putem alege să citim diferența mai degrabă decât dominația; să ne gândim la conectivitate mai degrabă decât la hiper-separare; să căutăm multiplicitatea - schimbări climatice multiple, moduri multiple de a trăi cu ceilalți pământeni. Putem găsi căi de progres în ceea ce se face deja aici și acum; să fim atenți la efectele performative ale oricărei analize; să spunem povești într-un mod deschis și plin de speranță - permițând posibilitatea ca viața să fie mai degrabă latentă decât moartă. Ne putem folosi capacitățile critice pentru a recupera bogatele noastre tradiții ale contraculturii și pentru a le teoretiza în afara binomului mainstream/alternativ. Toate aceste moduri de a gândi și de a cerceta dau naștere la noi strategii pentru a merge mai departe.
TABEL DE CONȚINUT.
Partea I. Gândirea cu ceilalți // Științele umaniste ecologice (Deborah Bird Rose) -- Economia ca trai ecologic (J. K. Gibson-Graham și Ethan Miller) -- Vieți în conexiune (Jessica K. Weir) -- Conviețuirea ca etică a îngrijirii în oraș (Ruth Fincher și Kurt Iveson) -- Riscul atașamentului în Antropocen (Lesley Instone) -- Strategia: Thinking with or Accommodating the World (Freya Mathews) -- Contact Improvisation: Dansați cu corpul pământesc pe care îl aveți (Kate Rigby)
Partea II. Povești împărtășite // Vulture Stories: Narrativă și conservare (Thom van Dooren) -- Să învățăm să fim afectați de ceilalți pământeni (Gerda Roelvink) -- The Waterhole Project: Locating Resilience (George Main) -- Food Connect(s) (Jenny Cameron și Robert Pekin) -- Graffiti is Life (Kurt Iveson) -- Flying Foxes in Sydney (Deborah Bird Rose) -- Earth as Ethic (Freya Mathews)
Partea a III-a. Researching Differently // On Experimentation (Jenny Cameron) -- Reading for Difference (J. K. Gibson-Graham) -- Listening: Research as an Act of Mindfulness (Kumi Kato) -- Deep Mapping Connections to Country (Margaret Somerville) -- The Human Condition in the Anthropocene (Anna Yeatman) -- Dialogue (Deborah Bird Rose) -- Walking as Respectful Wayfinding in an Uncertain Age (Lesley Instone)
