Marc Aurelius: Selbstbetrachtungen: Selbsterkenntnisse des rmischen Kaisers Marcus Aurelius

Recenzii ale cititorilor

Cartea este în mare parte lăudată pentru intuițiile sale filosofice și înțelepciunea atemporală, în special în ceea ce privește dezvoltarea personală și înțelegerea vieții. Mulți cititori au considerat-o benefică pentru auto-reflecție și pentru a face față provocărilor vieții. Cu toate acestea, unele critici au vizat calitatea traducerii cărții, formatul fizic și lizibilitatea din cauza caracterelor mici și a hârtiei subțiri.

Bine scrisă, cu o înțelepciune atemporală, foarte recomandată celor interesați de filosofie, oferă perspective valoroase pentru dezvoltarea personală și auto-reflecție, relevantă pentru problemele contemporane, benefică pentru sănătatea mintală și mecanismele de coping.

Flux de lectură provocator din cauza conținutului filosofic greu, unii au considerat că traducerea este incomodă sau depășită, calitatea cărții fizice este scăzută, cu hârtie subțire și caractere mici, unele repetiții în temele filosofice.

(pe baza a 35 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Marcus Aurelius: Selbstbetrachtungen: Selbsterkenntnisse des rmischen Kaisers Marcus Aurelius

Conținutul cărții:

Marcus Aurelius (121-180), cunoscut și sub numele de Marcus Aurelius, a fost împărat roman între 161 și 180 și, ca filozof, ultimul reprezentant important al perioadei stoice tinere. În multe privințe, domnia sa a marcat sfârșitul unei faze de stabilitate și prosperitate internă și externă pentru Imperiul Roman, epoca așa-numiților Împărați Adoptivi.

Marcus Aurelius a fost ultimul dintre aceștia, deoarece fiul său Commodus era moștenitorul natural al poziției de conducător. Prin urmare, Marcus Aurelius și-a petrecut ultimul deceniu din viață în principal pe teren. Aici a scris auto-reflecțiile care îl prezintă posterității ca un împărat-filosof și care sunt uneori socotite în literatura universală.

Din carte: "Cine consideră un bine doar ceea ce se întâmplă la momentul potrivit, cine nu se îngrijește dacă are de arătat un număr mai mare sau mai mic de acțiuni raționale, cine nu face nicio distincție între o contemplare mai lungă sau mai scurtă a lumii, pentru el nici măcar moartea nu este ceva teribil. ".