Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea lui Don Heinz explorează conceptul de „creștinism Matei 25”, îndemnând congregațiile să răspundă activ la probleme sociale precum lipsa de adăpost și imigrația printr-o viziune asemănătoare lui Hristos. Aceasta este prezentată atât ca o viziune plină de speranță pentru rolul bisericii în societate, cât și ca un ghid practic pentru persoanele și comunitățile care se străduiesc să își trăiască credința în mijlocul provocărilor contemporane.
Avantaje:Cartea este lăudată pentru analiza sa convingătoare și mesajul plin de speranță, provocând în mod eficient cititorii să se implice în problemele sociale dintr-o perspectivă creștină. Cartea este considerată un ghid valoros pentru congregații, încurajând credința activă și implicarea în comunitate. Criticii laudă capacitatea lui Heinz de a articula importanța îngrijirii celor vulnerabili și marginalizați, făcând-o relevantă pentru creștinii serioși care caută transformarea.
Dezavantaje:Unii cititori pot pune la îndoială realismul viziunii pline de speranță a lui Heinz, punând dilema între a o vedea ca pe o mișcare plauzibilă și un ideal naiv. În plus, există o sugestie că această carte ar putea cere cititorilor să se confrunte cu probleme societale complexe, ceea ce ar putea fi descurajant pentru unii.
(pe baza a 4 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Matthew 25 Christianity
Conținutul cărții:
O nouă mișcare în creștinismul american se autointitulează "Creștinii din Matei 25". Aceasta urmează un lung șir de noi mișcări religioase fondate pe un text biblic redescoperit, care migrează către un nou context și pune biserica pe un nou curs.
Vestea bună pentru săraci este povestea lui Matei, întemeiată pe întreaga mărturie biblică. În faimoasa poveste a lui Iisus despre judecata de apoi, întreaga lume este întrebată dacă l-a văzut pe Hristos, regele întronat pe cruce, în cei mai mici dintre aceștia - săracii, cei fără adăpost, flămânzii, bolnavii, cei închiși.
Sunt ""faptele de milostenie corporală"" pe care Isus le cere să devină noile semne ale bisericii în vremurile noastre? Este Matei 25 noul Ioan 3:16, un nou semn care să fie arătat lumii la meciurile de fotbal? După această nouă evanghelie socială vine o altă întrebare. Va reuși biserica americană să ""ia acest lucru în public"" ca o nouă misiune în pustiu? Ar putea mișcarea de rezistență nonconformistă care este creștinismul să găsească o nouă voce în piața publică, să colaboreze cu mediul academic și cu politicienii și să transforme apelul lui Matei pentru dreptate socială într-un nou acord pentru democrația socială? Un "moment Bonhoeffer" în vremuri primejdioase pentru cei săraci nu cere mai puțin.
