Mesia evrei într-un imperiu creștin: O istorie a cărții lui Zorobabel

Recenzii ale cititorilor

Cartea „Jewish Messiahs in a Christian Empire” de Martha Himmelfarb oferă o analiză aprofundată a Sefer Zerubbabel și a semnificației sale în speranțele mesianice evreiești din timpul Evului Mediu. Ea explorează aspecte unice ale textului, contextul său istoric și influența sa asupra mesianismului evreiesc ulterior. Deși mulți consideră fascinantă tratarea de către carte a unui subiect complex, natura sa specializată ar putea să nu fie pe placul tuturor cititorilor, în special al celor care nu sunt familiarizați cu studiile biblice sau iudaice.

Cartea este bine scrisă, clară și oferă o argumentare rezonabilă. Ea oferă o explorare detaliată și fascinantă a unui subiect unic, fiind prima monografie dedicată Sefer Zerubbabel. Ea umple un gol semnificativ în literatura de specialitate cu privire la mesianismul evreiesc și relația sa cu creștinismul.

Cartea poate fi prea specializată pentru un public mai larg, cerând cititorilor să aibă un interes deosebit în Sefer Zerubbabel sau în apocaliptica evreiască. Complexitatea sa ar putea să o facă dificilă pentru noii veniți la subiect, făcând-o potențial mai puțin atractivă pentru cititorii generali.

(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Jewish Messiahs in a Christian Empire: A History of the Book of Zerubbabel

Conținutul cărții:

Lucrarea ebraică Sefer Zerubbabel (Cartea lui Zerubbabel) din secolul al VII-lea d.Hr., compusă în timpul perioadei de conflict dintre Persia și Imperiul Bizantin pentru controlul asupra Palestinei, este prima narațiune mesianică completă din literatura evreiască. Martha Himmelfarb oferă o analiză cuprinzătoare a acestui text bogat, dar puțin studiat, luminând trăsăturile sale literare distinctive și mediul complex din care a apărut.

Sefer Zorobabel se prezintă ca o revelație angelică a sfârșitului timpurilor către Zorobabel, un lider biblic din secolul al VI-lea î.Hr. și relatează o poveste despre doi mesia care, după cum arată Himmelfarb, joacă un rol major în narațiunile evreiești ulterioare. Primul Mesia, un descendent al lui Iosif, moare în luptă de mâna lui Armilos, fiul lui Satan care întruchipează Imperiul Bizantin. El este urmat de un mesia descendent din David, după modelul robului suferind al lui Isaia, care îl readuce la viață și triumfă asupra lui Armilos. Mama lui Mesia Davidic apare, de asemenea, în lucrare ca o războinică.

Himmelfarb plasează Sefer Zerubbabel în contextul dual al escatologiei evreiești anterioare și al creștinismului bizantin. Rolul mamei lui Mesia, de exemplu, reflectă noțiunea bizantină a Fecioarei Maria ca protectoare a Constantinopolului. Pe de altă parte, Sefer Zerubbabel împărtășește tradițiile despre mesia cu literatura rabinică. Dar, în timp ce rabinii sunt ambivalenți cu privire la aceste tradiții, Sefer Zerubbabel le îmbrățișează cu entuziasm.