Misiunile din New Mexico, 1776: O descriere de Fray Francisco Atanasio Dominguez cu alte documente contemporane

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 3 voturi.

Titlul original:

The Missions of New Mexico, 1776: A Description by Fray Francisco Atanasio Dominguez with Other Contemporary Documents

Conținutul cărții:

Fray Francisco Atanasio Dom nguez, inspector canonic al misiunilor din New Mexico în 1776, a comparat aproape totul în New Mexico cu Mexico City, "leagănul încântător și atrăgător al nașterii mele, pentru care nicio laudă nu este vreodată adecvată". Și aproape nimic nu a fost pe măsură. El a denigrat oamenii din New Mexico și arta religioasă a imigrantului spaniol Bernardo de Miera y Pacheco. Apoi, printr-o ironie a sorții, mai târziu în 1776, Dom nguez s-a aflat într-o călătorie vizionară de cinci luni cu Miera și Fray Silvestre V lez de Escalante. Dom nguez a comparat bisericile Noului Mexic cu hambarele hacienda, cu pivnițele de vin sau cu saloanele mexicane de pulque. Îi critica pe unii dintre frații săi franciscani, invocându-le beția, insubordonarea sau scandalul public. În tot acest timp, părintele Dom nguez a păstrat ochiul ager și curiozitatea unui observator înnăscut. Din niciun alt document nu aflăm atât de multe despre viața de zi cu zi în New Mexico-ul colonial târziu, crud și îndepărtat.

cât costa o capră dădacă (2 pesos), un porc gras (12 pesos), un cuțit de comerț (1 piele de bivol), o indiancă captivă de la doisprezece la douăzeci de ani (2 cai buni și produse uscate asortate) sau înmormântarea unui copil spaniol cu cruce înaltă și cope (8 pesos); modul de preparare a atole sau a ciocolatei (nu a cafelei); resentimentele negustorilor coloniei față de creditorii lor din Chihuahua și fatalismul familiilor din Noul Mexic care trăiau sub amenințarea constantă a atacurilor comanșilor; sau unde să prinzi păstrăv - astfel de detalii abundă. Cu toate acestea, superiorii lui Dom nguez, nemulțumiți de vorbele sale deloc măgulitoare și de spiritul său ocazional, i-au clasat comentariile fără ceremonie și le-au uitat. De la redescoperirea sa în 1928 și publicarea sa într-o nouă ediție, inegalabilul raport Dom nguez a fost adesea comparat cu memoriile din 1630 și 1634 ale lui Fray Alonso de Benavides. Contrastul ar putea fi cu greu mai puternic. Benavides a privit cu speranță spre o colonie tânără, hotărâtă să îi convertească creștinește pe indienii Pueblo, iar Dom nguez a văzut cu realism ceea ce a creat o lume tot mai secularizată. În timp ce Benavides a condamnat kiva-urile ceremoniale ale indienilor Pueblo ca pe niște lăcașuri de adorare a diavolului, Dom nguez le-a inventariat în mod obișnuit ca pe niște cluburi pentru bărbați. Pentru opiniile lor oportune, le suntem profund îndatorați ambilor bărbați. Colaborarea lui Eleanor B.

Adams - femeie de litere, editor și istoric al Americii Latine coloniale - și Fray Ang lico Ch vez - om de litere, preot, artist și istoric al New Mexico-ului hispanic - nu ar fi putut fi mai fericiți. Împreună, ei au șlefuit pentru noi această fereastră unică asupra New Mexico-ului de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, oferind o traducere fără cusur, precum și materiale explicative. Este mai mult decât potrivit ca, prin arta lor, cuvintele neînduplecatului Părinte Dom nguez să trăiască mai departe.