Misticismul în Iran: Rădăcinile safavide ale unui concept modern

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

Mysticism in Iran: The Safavid Roots of a Modern Concept

Conținutul cărții:

Un studiu original al transformării Persiei Safavidă dintr-o țară majoritar sunnită într-un tărâm șiitic Twelver

"Misticismul" în Iran este o analiză aprofundată a transformărilor semnificative din peisajul religios al Iranului Safavid care au dus la marginalizarea sufismului și la eventuala apariție a 'irfanului ca model alternativ de spiritualitate șiită.

Ata Anzali se bazează pe o comoară de manuscrise din arhivele iraniene pentru a oferi un studiu original al transformării Persiei safavidiene dintr-o țară majoritar sunnită într-un regat șiitic Twelver. Lucrarea se întinde de-a lungul istoriei sociale și intelectuale, începând cu o examinare a contextului social și religios safavid târziu, în care savanții religioși Twelver au lansat o campanie de succes împotriva sufismului, cu aprobarea tacită a curții. Acest lucru a dus la marginalizarea socială, politică și economică a sufismului, care a fost stigmatizat ca un mod ilegitim de pietate înrădăcinat într-un trecut sunnit.

Anzali atrage atenția cititorului asupra încercărilor creative și reușite ale altor membri ai ulama de a încorpora tradiția sufi în noul mediu Twelver. El susține că categoria de 'irfan, sau "misticism", a fost inventată la sfârșitul perioadei safavide de către savanți cu vederi mistice, precum Șah Muhammad Darabi și Qutb al-Din Nayrizi, cu referire la această formă domesticită de sufism. Aspecte-cheie ale gândirii și practicii sufi au fost revizuite în noul mediu, ceea ce Anzali demonstrează prin examinarea evoluției rolului maestrului spiritual. Această funcție sufi tradițională a fost reimaginată de intelectualii șiiți pentru a include îndrumarea imamilor infailibili și a adjuncților acestora, ulama.

În continuare, Anzali abordează instituționalizarea 'irfanului în madrasele șiite și rolul jucat în acest sens de învățați religioși proeminenți din secolul al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. Cartea se încheie cu un capitol dedicat schimbărilor fascinante în gândirea și practica 'irfanului în secolul al XX-lea, în timpul proceselor de transformare ale modernității. Concentrându-se pe figura puțin studiată a lui Kayvan Qazvini și pe scrierile sale, Anzali explică modul în care 'irfan a fost îmbrățișat ca un concept rațional, prietenos cu știința, non-sectar și anticlerical de către intelectualii iranieni laici.