Mythodologies: Methods in Medieval Studies, Chaucer, and Book History
Mythodologies contestă metodologia implicită în studiile contemporane din domeniul științelor umaniste. Pretindem, uneori, că adunăm fapte sau ceea ce vom numi dovezi și, pe baza acestora, formăm ipoteze și concluzii. Desigur, recunoaștem că suma totală a dovezilor pentru orice argument este de neînțeles; prin urmare, construim și pretindem ipoteze preliminare, poate pentru a organiza haosul dovezilor sau poate pur și simplu pentru a le găsi; am putea vedea apoi (pretindem) dacă dovezile respective ne contestă ipotezele provizorii. În mod ideal, am putea lucra în acest fel. Cu toate acestea, istoria cercetării și propriile noastre practici sugerează că nu facem nimic de acest gen. Mai degrabă, lucrăm așa cum îi învățăm pe studenții noștri să scrie: alegem sau construim o teză, apoi inventăm dovezile care să o susțină.
Această carte are trei părți, examinând astfel de metode și pseudo-metode de invenție în studiile medievale, bibliografie și editare. Prima parte, "Noster Chaucer", analizează exemple din studiile Chaucer, cum ar fi noțiunea că Chaucer a scris pentametru iambic și definiția unui canon în Chaucer. Chaucer "nostru" are, se pare, prea puțin de-a face cu Chaucer însuși, iar în construirea acestei entități, șaucerienii sunt angajați în mare măsură în autovalidarea propriei lor tradiții. Partea a doua, "Bibliografie și istoria cărții", constă în trei studii în domeniul bibliografiei: creșterea recentă a studiilor privind adnotările; implicațiile terminologiei presupus neutre în editare, un studiu de caz în catalogare. Partea a treia, "Cacofonii: A Bibliographical Rondo", este o serie de studii scurte care extind aceste critici la alte domenii ale științelor umaniste. Se pare că nu contează despre ce vorbim: metru, istoria cărții, viața sexuală a bonobo. În toate aceste discuții, vedem persistența erorii, intratabilitatea ipotezelor necritice și dominația autorității asupra dovezilor.
CUPRINS //.
Partea I. Noster Chaucerus.
Cap. 1. De câți Chauceriani este nevoie pentru a număra până la unsprezece? Metrul traducerii lui Kynaston din 1635 a lui Troilus și Criseyde și implicațiile sale pentru metrica șauceriană.
Cap. 2. "Timpurile grosolane" ale lui Chaucer.
Cap. 3. Meditație despre Chaucer al nostru și istoria canonului.
Coda. Portretul lui Godwin al lui Chaucer.
Partea a II-a. Bibliografie și istoria cărții.
Cap. 4. Singularitățile cărților și ale lecturii.
Cap. 5. Proiectarea editorială.
Cap. 6. Bântuirea Fragmenta Aurea a lui Suckling (1646)
Coda. T. F. Dibdin: Retorica bibliofiliei.
Partea a III-a. Cacophonies: A Bibliographic Rondo.
Falsuri și escrocherii: The "Flewelling Antiphonary" and Galileo's Sidereus Nuncius.
Modernitatea și engleza medie.
Cuantificarea lizibilității.
Elephant Paper and Histories of Medieval Drama.
The Pynson Chaucer(s) of 1526: Bibliographical Circularity.
Margaret Mead și Bonobos.
Citindu-mi biblioteca.
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)