Modele de înțelepciune în Iranul Safavid: Școala filosofică din Isfahan și gnostica din Shiraz

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

Patterns of Wisdom in Safavid Iran: The Philosophical School of Isfahan and the Gnostic of Shiraz

Conținutul cărții:

Bogăția intelectuală excepțională a Iranului safavid din secolul al XVII-lea este întruchipată de școala filosofică din Isfahan și, în special, de fondatorul ei aparent, Mir Damad (d. 1631), și de marele său student Mulla Sadra (cunoscut și ca Sadr al-Din Shirazi, d. 1636). La fel de importantă pentru școală este înțelepciunea apofatică a lui Rajab 'Ali Tabrizi, care a urmat mai târziu (d. 1669/70).

Cu toate acestea, în ciuda renumelui acestor filosofi, identificarea „școlii filosofice din Isfahan” a fost propusă abia în 1956, de către celebrul iranolog francez Henry Corbin, care a remarcat caracterul neoplatonician islamic unificator a aproximativ 20 de gânditori și personalități spirituale; această grupare a rămas ulterior incontestabilă timp de aproximativ cincizeci de ani.

În această lucrare extrem de originală, Janis Esots investighează legitimitatea termenului „școală”, aprofundând filozofiile complexe ale acestor trei figuri majore ale șiiților și făcând comparații între ele. Autoarea susține că gândirea lui Mulla Sadra este independentă și, de fapt, incompatibilă cu gândirea lui Mir Damad și Rajab Ali Tabrizi. Acest lucru nu numai că prezintă un nou mod de gândire cu privire la modul în care înțelegem „școala de la Isfahan”, dar îi și identifică pe Mir Damad și Rajab Ali Tabrizi ca pionieri în drepturi proprii.