Moderni mistici: Agenție și încântare la Evelyn Underhill, May Sinclair și Mary Webb

Titlul original:

Mystic Moderns: Agency and Enchantment in Evelyn Underhill, May Sinclair, and Mary Webb

Conținutul cărții:

Mystic Moderns examinează răspunsurile a trei autoare britanice - Evelyn Underhill (1875-1941), May Sinclair (1863-1946) și Mary Webb (1881-1927) - la modernitatea emergentă a lungului moment de la începutul secolului al XX-lea care a cuprins Primul Război Mondial.

Pe măsură ce explorau înțelegeri divergente, dar care se suprapuneau, a ceea ce ar putea fi experiența mistică, aceste autoare au respins afirmațiile conform cărora celebrarea modernității a secularului și a raționalului nu lăsa loc pentru mistic; mai degrabă, au replicat ele, sensibilitatea față de o realitate mai mare ar putea stabili și valida atât agenția personală, cât și identitatea lor ca femei moderne. Preocupările lor cu privire la dinamismul conexiunii umane s-au inspirat din ideile predominante de "energie vitală" sau "forță vitală" dezvoltate de Arthur Schopenhauer și Henri Bergson în moduri care au canalizat energia erotică a schimbării din modernitate.

Utilizându-și ficțiunea pentru a descrie noi forme de misticism, auto-autentificate, separate fie de ortodoxia dominantă a creștinismului, fie de heterodoxia extremă a entuziasmului epocii lor pentru experimentele paranormale, ei au contribuit, de asemenea, la apariția unui concept generic de „spiritualitate”. Astfel, Mystic Moderns oferă o perspectivă istorică asupra revendicărilor contemporane privind experiența spirituală autoconstruită, non-instituțională, asociată cu afirmația „sunt spiritual, nu religios”. Lucrând așa cum au făcut-o în umbra Primului Război Mondial, Underhill, Sinclair și Webb au încercat, în cele din urmă, să determine ce ar putea avea o valoare autentică pentru o epocă modernă marcată de moartea omniprezentă.

Deși nu sunt autori utopici, fiecare dintre ei a fost atins de foamea complicată a epocii sale pentru cea mai bună dintre toate lumile posibile. Astfel, construcțiile lor cu privire la modul în care un individ ar trebui să fie și să acționeze în mijlocul modernității proiectează simultan viziuni despre ceea ce ar trebui să devină modernitatea însăși.