Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea prezintă o teorie a modului în care religiile sunt create și transmise, concentrându-se pe două moduri de religiozitate: imagistic și doctrinar. Ea se bazează pe științele cognitive pentru a explica aspectele psihologice care influențează comportamentele religioase și structurile comunitare. Recenzile reflectă faptul că, deși cartea oferă o perspectivă profundă asupra transmiterii religioase, ar putea fi o provocare pentru noii veniți în sociologie și îi lipsește recunoașterea ritualurilor mai simple.
Avantaje:⬤ Perspective profunde asupra psihologiei religiei
⬤ prezintă un cadru teoretic unic
⬤ invită la colaborarea între diverse discipline
⬤ valoroasă pentru înțelegerea modului în care religiile sunt structurate și amintite.
Dezavantaje:Poate fi prea complexă pentru cititorii noi în sociologie; nu acordă suficientă atenție ritualurilor simple care contribuie la credințele religioase.
(pe baza a 3 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Modes of Religiosity: A Cognitive Theory of Religious Transmission
Conținutul cărții:
Religiile - oricare ar fi ele - sunt configurații de informații culturale reproduse în spațiu și timp. Pornind de la acest fapt aparent evident al transmiterii religiei, Harvey Whitehouse continuă să construiască o teorie testabilă a modului în care religiile sunt create, transmise și schimbate.
În centrul teoriei sale se află două "moduri de religiozitate" divergente: cel imagistic și cel doctrinar. Bazându-se pe progresele recente din domeniul științelor cognitive, teoria lui Whitehouse arată cum religiile tind să se coaguleze în jurul unuia dintre acești doi poli, în funcție de modul în care sunt amintite comportamentele religioase. În "modul imagistic", ritualurile au un impact de durată asupra minților oamenilor, bântuindu-ne nu numai amintirile, ci și influențând modul în care rumegăm subiectele religioase.
Aceste caracteristici psihologice sunt legate de amploarea și structura comunităților religioase, favorizând grupări sau facțiuni ritualice mici, exclusive și eterogene din punct de vedere ideologic. În "modul doctrinar", pe de altă parte, cunoștințele religioase sunt răspândite în principal prin predare intensivă și repetitivă; comunitățile religioase sunt, în schimb, mari, incluzive și reglementate la nivel central.
Deși aceste tendințe au fost recunoscute de mult timp în istoria studiului religiei, teoria modurilor de religiozitate este unică prin faptul că explică de ce există aceste tendințe. Mai important, Whitehouse nu ne dă ultimul cuvânt, ci ne invită să ne alăturăm unei serii de rețele de colaborare între antropologi, istorici, arheologi și psihologi, care încearcă în prezent să falsifice, să confirme sau să rafineze teoria.
V-ați săturat de avalanșa de descrieri și interpretări ale religiilor care nu oferă nicio strategie clară de evaluare, comparare și testare? Modurile religiozității vă poate oferi un nou mod de gândire atunci când vă gândiți la religiozitate.
